CATECISMO DE ADULTOS

Resumen del libro del presbitero Hector Valla realizado por la Catequista de Adultos

Carmen Inés Anaya de la parroquia Nuestra Sra de Lujan de Comodoro Rivadavia - Argentina



TEMA I



Dios y el hombre: Las religiones de los hombre y la religión de Jesucristo :

1) La pregunta sobre Dios
Si al presente existe algo, siempre tuvo que existir algo porque la nada no puede producir algo.

· Respuesta del cristiano y de otras religiones: Un Dios personal y eterno creó el mundo y todo lo que existe: teísmo.

· Otras religiones y sistemas filosóficos afirman que un principio de energía dio origen al universo y anima su actividad y desarrollo dentro del mismo y sin divificarse de él : panteísmo

· Otros sistemas de pensamiento consideran que el mundo es materia eterna : ateísmo

2) Carácter contingente de los seres del mundo :
Los seres del mundo tenemos carácter contingente es decir podemos existir y podemos no existir,podemos ser y podemos no ser.

El ser contingente no es plenitud de ser sino algo de ser

· la naturaleza viva :plantas e insectos perduran un tiempo pero al cabo se extinguen

· la naturaleza inerte: los cuerpos que se dividen y combinan dando lugar a otros o debido a reacciones químicas cambian de naturaleza

· el hombre : ser inteligente y libre no escapa del proceso de existencia y no existencia.

Los seres contingentes presuponen el Ser necesario .Ese ser necesario es Dios,plenitud de Ser

Todos los seres contingentes devienen de otro,el ser necesario existe por si mismo.

3) Otro camino para llegar racionalmente a Dios:
El orden y la finalidad del universo:

Orden es la disposición adecuada de elementos para conseguir un fin.

El orden se relaciona con el fin y esta marcado y determinado por este.

Fin es aquello por lo que sucede o se realiza una cosa,presupone la presencia de un ser inteligente

- El universo revela orden y finalidad

· El orden y la finalidad presuponen una inteligencia ordenadora.

El orden que se registra en la naturaleza y en el universo no pueden ser explicados por el azar

- Existe una suprema inteligencia ordenadora : Dios

Dios es un ser increado primordial.

4) Avanzado en el conocimiento racional de Dios
· Todo lo que hay de bondad y perfección en el mundo la naturaleza y el hombre tiene como causa y fuente a Dios.

· Lo despojamos de cuanto entraña de imperfecto y limitado.

· Adjudicamos a Dios todas las perfecciones a nivel absoluto e infinito.

En nuestro mundo no encontramos ningún modelo de ser que se aproxime a Dios.

5) Los atributos a Dios:
· Único: no hay otro fuera de El que sea Dios. Ex 20,3 ; Deut 6,4 ; Is 45,21-22 ;Jn 17,3 ; 1 Cor 8,4

· Infinito : sin limite en su perfección. Sal 145,3 ; Ecl 43,29 ; Mt 5,48

· Incompresible e inefable : por su infinidad no se lo puede expresar ni comprender adecuadamente con pensamiento y palabra humana : Sab 13,1-5 ; Mt 11,27 ; Jn 1,18 ; Rom 1,19-21 ; 1 Cor 13,12 ; 1 Tim 6,16

· Trascendente : No puede identificarse ni connumerarse con ningún otro ser Jn 1,18 ; Hech 17,24 ; 1 Tim 6,16

· Absoluto : no esta sometido a nada ni a nadie. Rom 9,14-21 ; 11,33-35

· Eterno : sin principio ni fin ,en un presente que no tiene cambio ni sucesión alguna Sal 90,2 y s ; Sal 102,26-28 ; 1 Ped 5,10

· Infinitamente viviente y activo : Posee vida y dinamismo infinito por el ,obra incesantemente en si mismo y mas allá de sí mismo. Mt 16,16 ; Jn 5,17

· Inmutable : no es susceptible de cambio ni de perfeccionamiento Sal 101,27 y s ; Mal 3,6 ; Sant 1,17

· Espíritu purísimo : pensamiento, amor y libertad infinitos sin componente material alguno ; Jn 4,24 ; 2 Cor 3,17

· Simplisimo : No está compuesto de partes y no entra en composición con ningún otro ser . Jn 4,24

· Inmenso: trasciende el espacio y toda condición espacial 1 Rey 8,27 ; Is 66,1

· Omnipresente : Está con su ser,saber y poder donde quiera exista algo distinto de él. Sal 139,1-18 ; Jer 33,24 ; Hech 17,28

· Omnisciente : Se conoce plenamente a sí mismo como Verdad infinita y a todas las cosas en pasado,presente y futuro.Salmo 17,10 ; 139,1-18 ; 147, 4-5 ; Job 28,24 ;Ecl 23,29 ; Dan 13,42 ; Mt 6,4 y 8 ; 1 Cor 28,9 ; Heb 4,13

· Omnipotente : puede realizar todo aquello que quiere Sal 135,6 ; Lc 1,37

· Santisimo : puro y perfecto en su pensar y obrar Lev 19,2 ; Deut 32,4 ; Salmo 5,5 ; 119,137 ; Is 6,3 ; Mt 5,48

· Infinitamente bueno : Sumo bién que se dona a sus creaturas en comunión de amor .Sal 113,8 ; Sab 1,13 y s ; 11,24 ; Is 49,5 ; Jer 31,3 ; Mt 6,25 y s ; Jn 3,16 ; Rom 8,32 ; 1 Jn 4,16 y 19

· Creador : Por su libre decisión de amor comunicativo,creó el universo de la nada y lo conserva y sostiene con su propio ser.Job 34,14-15 ; Hech 17,28 ; Ef 4,6

· Señor del universo : como principio y fin que es de todas las cosas. Sal 24,1y5 ; 89,12 ; Rom 11,36 ; 1 Tim 6,15

· Providente : con su sabiduría y poder ordena gobierna y protege todas las cosas conduciéndolas hacia el mismo . Sab 11,21 ; Rom 11,26

6 ) La religión: A medida que el hombre fue conociendo crecientemente a Dios fue precisando un cuadro de relaciones que lo vinculan a El y sintió la necesidad de dirigirse hacia él expresándole con palabras y ritos de fé,su sentimiento de dependencia y gratitud y su súplica esperanzada.

Todo esto recibió el nombre de religión.

Elementos fundamentales de la religión
· credo o dogma : cuadro de creencias

· culto : oración y ritos exteriores

· moral : norma de vida

7 ) Las religiones antiguas:
· el hombre primitivo : se dirigió a la Divinidad con prácticas cúlticas supersticiosas : Animismo-magismo-tabuismo-totemismo-fetichismo etc .

· los pueblos antiguos : urdieron un mundo de fábulas : surgieron el politeísmo y sus profusas mitologias.

8) Las religiones hoy
· El islamismo : fundado por Mahoma ( 570-632 ) incluye elementos del cristianismo y del judaísmo .Cree en un Dios todopoderoso quien se revela al hombre por medio de sus profetas el último y más importante es Mahoma.Cree en la inmortalidad del alma y la resurrección de los cuerpos y el juicio final de Dios.

Su libro santo es el Corán
· El hinduismo o brahmanismo : Amalgama monoteísmo y politeísmo.Afirma la existencia de un principio divino “brahman”,de quien emanan : Brama-Dios creador ; Vichnú -dios conservador y Siva: dios destructor. Los tres forman la trimurti o trinidad induísta.Los Vedas y los Upanishads son sus libros sagrados.

Esta religión predomina en la India.

· El budismo : Concepción espiritual y filosófica surgida de brahmanismo,tiene por fundador a Buda ( aprox 500 -a C. La doctrina budista se halla codificada en el Tipitaka.Cree en la existencia de varias vidas sucesivas de la misma persona

· El confucionismo : ( 551-479 a C.) fundada por Confucio.Reconoce la existencia de Dios perfecto,omnisciente y providente a quien se recurre mediante la oración .Es una doctrina menos religiosa que moral y social

La iglesia católica no rechaza nada de lo que en las religiones no cristianas hay de santo y verdadero

9) La religión cristiana:
El cristianismo afirma que Dios en designio de amor vino en ayuda del hombre para mostrarle el camino para llegar a El.Ese camino es Jesucristo,Palabra personal ,única y absoluta de Dios

10) La revelación de Dios en Cristo:
a) el primer modo es indirecto: por medio de los seres que El creó; es la revelación natural Sal 19,2

b) La revelación sobrenatural : por los profetas primero y Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre.

11) Las fuentes del cristianismo: La Sagrada Biblia .
La Biblia son los libros sagrados inspirados por Dios y en los que se hallan consignados sus Palabras y hechos salvadores.Se halla destribuido en 73 unidades o libros.

· 46 : Antiguo Testamento.

· 27 Nuevo testamento escritos después de Cristo.

a) Los libros de la Antigua Alianza comprenden 3 secciones.
· Los libros históricos : Genesis-Exodo-Levitico-Números-Josué-Jueces-Rut,2 de Samuel-2 de Reyes-2 de Crónicas-Esdras-Nehemías-Tobías-Judit-Ester-2 de Macabeos.

· los libros proféticos: Isaías-Daniel-Oseas-Joel-Amós-Abdías-Jonás-MIqueas.

· los libros sapienciales y proféticos: Job-Salmos-Proverbios-Eclesiastés,Cantar de los cantares,Sabiduria-Eclesiástico.

b) Los libros de la Nueva Alianza:
· Los Evangelios

· Los hechos de los apóstoles

· Las cartas de San Pablo-Santiago-Pedro-Juan-Judas-El Apocalipsis.

13) La inspiración divina de la Biblia:
La Biblia el libro de Dios quien nos transmite en ella su propia Palabra

La creencia de Israel respecto del origen y autoridad divina de los Libros Sagrados es aceptada y reafirmada por Jesucristo y los apóstoles.

La Iglesia depositaria e intérprete de la verdad revelada por Dios,iluminada por el Espíritu Santo reconoce los libros tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento como inspirados y canónicos,normativos de fe.

· Dios es el autor principal de los libros sagrados

· El hombre es autor instrumental

14) Criterios generales para la lectura de la Biblia:
a) el mensaje final del autor inspirado. ( no se puede tomar al pie de la letra )

b) La tensión permanente entre lo divino y lo humano

En ella lleva inscripto el mensaje de Dios,pero registra la imperfección y el lenguaje con que el hombre lo captó y expresó.

c) los condicionamientos históricos-culturales.

El autor sagrado se expresa según las representaciones y categoría culturales corrientes en su tiempo.

d) el género literario

Leyendo cada libro de la escritura en su propio género e interpretando cada género en sus propias leyes es posible captar adecuadamente el mensaje pluriforme de Dios.

e) el desarrollo gradual de la revelación

La sagrada Biblia debe leerse en perspectiva o en relieve es decir,teniendo en cuenta el desarrollo gradual del mensaje de Dios.

f) La unidad-continuidad-totalidad de la Biblia.

Debe enfocarse como una estructura orgánica en la que casa libro,página o texto logra significación plena solo cuando se la incluye con el todo y se la relaciona con él ( no tomar fuera de contexto )

g) La centralidad de Cristo

Los 73 libros de la Biblia desarrolla con todo un solo argumento : La gesta salvadora de Dios con Cristo en el centro.

h) La comunión de fe con la Iglesia:

La Biblia debe leerse en comunión de fe con la Iglesia ya que ella puede explicar el sentido auténtico de su mensaje .

i) La lectura viva y actualizada de la Biblia:

La Palabra de Dios consignada en la Biblia no está muerta en las páginas de un libro o estratificada en el depósito de la revelación ,sino viva y activa en la Iglesia. Es preciso que nos abramos plenamente a ella a fin de darle una respuesta de fe activa y actualizada.

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TEMA II

Dios nos comunica su propio bien: La creación del mundo y del hombre
1) El relato bíblico de la creación del mundo

Gén 1 ,1-31 ; 1,26-31 ; 2,18-25 ; 2,8-16 ; 3,1-13 ; 3,14 ; 14-24 ; 3,14-15
El primer libro llamado Génesis trata el origen y la creación del mundo y del hombre y la historia del pueblo que Dios escogió para realizar su plan salvador entre los hombres

1* parte : prehistoria de la salvación -Acontecimientos históricos en el sentido profundo de la palabra pero revestidos de ropaje poético y simbólico.Dios aparece creando el mundo en siete dias

· el mundo es un caos que Dios va a ordenar y aprontar para el hombre

· superado el estado caótico .Dios prosigue con la ornamentación y población.

· completada la vivienda viene el hombre a poseerla y disfrutarla.

El mensaje es:
· Dios ser bueno y poderoso crea al mundo y todos los seres que lo integran

· Tales seres no son Dios sino creaturas puestas por Dios al servicio del hombre

· Todas las cosas están dotadas de bondad natural que Dios les comunicó al crearlas.

Dios al crear el mundo no lo sacó de su propia esencia
Dios creó el mundo de la nada porque nada existía fuera de El
2) El relato de la creación del hombre

El ser humano creado por Dios se ajusta a un doble principio físico ( simbolizado por el polvo )

espiritual ( simbolizado por el soplo del Creador )

El cuerpo es soporte material e instrumento del espíritu y a él está supeditado.

El hombre hecho a imagen de Dios
a) El alma creada por Dios es inmortal y no se corrompe por la muerte

b) El alma dispone de dos facultades: la inteligencia y la voluntad libre

· la inteligencia : conoce-juzga-razona-crea

· la voluntad libre : quiere-decide-elige-obra.

Estas dos facultades hacen que el hombre participe de algún modo del poder y dominio de Dios,se constituya en rey de la creación,logre un perfeccionamiento creciente de si mismo y de su propio mundo y así se convierta en colaborador inteligente y libre de su creador.

3) El hombre destinado a vivir en comunidad: la creación de la mujer

El sentido comunitario del hombre se logra en la relación hombre-mujer
· el hombre es un ser llamado a vivir en comunidad.

· la mujer es la compañera natural del hombre

· la mujer y el hombre se hallan en un mismo nivel de dignidad e igualdad.

· el hombre y la mujer se atraen mutuamente llamados a constituir una íntima comunidad de vida.

· la unión del hombre y la mujer se orientan a la transmisión de la vida

4) El destino sobrenatural del hombre

Una relación dignificadora del hombre y la mujer de imagen y semejanza vincula al hombre con su Creador en relación de su espíritu libre e inteligente.

El proyecto de Dios era que el hombre viviera en estado de felicidad.
5) El hombre puesto a prueba : el pecado

Para que no se rompiera , la armonía entre Dios y el hombre este debía comportarse como hijo suyo.

El hombre en vez de colaborar con el proyecto de Dios,se rebeló contra él.Como consecuencia pierde su condición de hijo y con ello sobreviene el dolor y la muerte.

Mensaje bíblico:
· Dios dispensa al hombre un don sobrenatural por lo que lo convierte en su hijo

· La posesión de este don está condicionada a la correspondencia que preste el hombre al plan de Dios

· El diablo tienta al hombre para que se rebele contra Dios

· El hombre es infiel a su creador

· El pecado trae como consecuencia que se interrumpa la comunicación de gracia que vincula a Dios con el hombre

6) El dogma del pecado original : El pecado de nuestros padres afecta a toda la humanidad.Todos nacemos con el pecado original e inclinados al mal .El primer pecado afecta a los demás.Nos hallamos solidariamente implicados en una comunidad de destino en la que cada uno debe responder por todos y todos por cada uno.

7) Consecuencias del pecado:

· al provocar la ruptura con Dios,provoca otras rupturas que afectan a la humanidad.

· el hombre en si mismo: lo empobrece y desquicia porque destruye en él la imagen en gracia de Dios.

· el hombre y la mujer: quiebra el cuadro luminoso de las relaciones que debían mediar entre ellos.Prevalecen la concupiscencia y prepotencia en las relaciones entre los sexos

· el hombre y la sociedad: la ruptura con Dios provoca la disensión a todo nivel

· entre padres e hijos Gén 9,18-27

· entre hermanos Gén 4,1-16

· entre hombre y hombre Gén 4,19-24

· entre pueblo y pueblo : Gén 9,19

· el hombre y el orden cósmico : Al quebrantar las leyes que rigen el universo el hombre deja de vivir en armonía con el mundo físico

8) El primer anuncio de salvación

El hombre caído en pecado experimenta las consecuencias de su falta.Con todo les hace una promesa esperanzadora.Esta promesa es el primer anuncio de salvación llamado PROTO EVANGELIO ( Gén 3,14-15 )

Toda la dinámica de la Biblia conduce a enlazar la victoria de la humanidad con la salvación que realizará Nuestro Señor Jesucristo

9) Los espíritus buenos y malos

Dios creó seres puramente espirituales más perfectos que los hombres.Se los conoce con el nombre de ángeles.

Fueron creados en orden de santidad sobrenatural pero algunos se revelaron contra Dios y se apartaron de El.Son los demonios cuyo jefe es Satanás.Los ángeles malos obstaculizan el proyecto de salvación y de gracia instigando a los hombres a revelarse contra Dios.Cristo vence a los demonios con su muerte y resurrección.

Los ángeles buenos son mensajeros de Dios,inspiran a los hombres y velan por ellos. ( Mt 18,10 )

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TEMA III

Dios comienza a manifestarse a los hombres: Israel el Pueblo elegido
1) Abraham,el padre de los creyentes:
Para llevar a cabo su plan de salvación,Dios se vale de un Pueblo-Israel- del cual surgirá, el salvador.

El padre de ese pueblo elegido es Abraham Dios le promete tierra y descendencia.
Abraham confía en Dios. Después de mucho tiempo nace Isaac. Cuando el niño crece Dios lo pone a prueba.Gén 22,2- Rom 8,32

Abraham fue el hombre fiel a Dios-la posteridad lo llamará Padre de la fe , genio de la fe.Los judíos,cristianos y mahometanos lo reconocen como padre espiritual.

2) Israel y sus doce hijos:
Isaac tuvo dos hijos : Esaú y Jacob .El menor compró dolosamente la primogenitura a su hermano y recibe la bendición de Isaac. A causa de ello debe huir.En el camino recibe la confirmación de las promesas a Abraham .

Jacob, que luego se llamaría Israel ( Gén 28,10-22 ) fue padre de doce hijos que luego formaron doce tribus de Israel Gén 35,22-26.

José el mejor dorado es vendido por sus hermanos Gén 37,1-36- y llevado a Egipto.Allí después de varios años es elevado al segundo cargo del reino .Gén cap. 39 y 41.

José traslada a toda su familia a Egipto y les da una comarca en Gesén

La promesa de Dios recae sobre Judá .Gén 49,10

David de la tribu de Judá será coronado rey de todo Israel

El último vástago de Judá-David terminará en el rey Mesías.

3) Moisés el libertador:
La descendencia de Jacob se multiplicó muchísimo y temiendo que ese clan se torne poderoso los egipcios los someten a la opresión

Dios suscita para su pueblo un libertador llamado Moisés. Ex 2,1-25- Ex 3,1-15 -.Las plagas cap. 7-10.

Moisés huye a Madián .Custodiando los rebaños de su suegro Jetró ,sobre el Monte Horeb Moisés ve una zarza que arde sin consumirse Ex 3,4-10

Dios revela a Moisés su propio nombre “ YO SOY ”
Después de sufrir varias plagas Moisés saca al pueblo hebreo de Egipto.Ese paso se llama Pascua es decir paso de la esclavitud a la libertad.

4) La travesía del desierto: Ex cap 14; Ex cap 16 ; Ex cap 19 y 20
Aproximadamente en año 1240 a C. Los hebreos después de pasar el Mar Rojo parte hacia Canaan , la tierra prometida.

Junto al Sinaí Dios les entrega los 10 mandamientos
Después de una larga travesía por los desiertos de Sinaí,Parán y Cadés llevando el arca con las Tablas de la Ley,Dios alimenta a su pueblo con el maná y los protege y guía con una nube luminosa.

5) Los jueces de Israel : Josué emprende la conquista de la tierra de Canaán hacia 1200 a C. Ocupan el país que es dividido en doce comarcas correspondientes a las doce tribus de Israel.
Muchas veces los israelitas son infieles a Dios y caen bajo el dominio de los países vecinos:cananeos-madianitas-filisteos,etc.Dios se apiada de ellos y suscita caudillos que los liberan.Jueces cap 4 y 5.Los más célebres fueron : Débora,Gedeón,Abimelec,Jefté,Sanson y Samuel.

6) La monarquía : El Rey David
Samuel el último juez consulta a Dios y elige un rey para los hebreos .La elección recae en Sául.En
( 1010-970 a.C ) Samuel unge a David quien pertenece a la tribu de Judá 2 Sam cap 2 y 5

David unifica las doce tribus de Israel , nombra Jerusalén capital del reino .Promueve el culto a Dios entronizando en Jerusalén el Arca de la Alianza. Dios recompensa su fidelidad. 2 Sam 7,16

En adelante la familia de David será portadora directa de las promesas de Dios que desembocará en Jesucristo, “ Hijo de David y Rey Mesías ”.

7) Los dos Reinos 1 Rey cap 12

Salomon ( 970-931 a C. ) sucede en trono a su padre David .Erige el templo de Jerusalén y reafirma la unificación de Israel en torno al único Dios.

Roboam, hijo y sucesor de Salomón es causante del cisma que se prolongará varios siglos ( 931-587 a C. ) Diez tribus se separan y forman el reino del Norte con sede en Samaría gobernada sucesivamente por 19 reyes.Los profetas Elías y Eliseo enfrentan a los reyes infieles.

Las tribus de Judá y Benjamín permanecen fieles a los descendientes de David y constituyen el Reino de Judá o del Sur gobernada sucesivamente por 20 reyes.

8) Israel bajo la dominación extranjera:
En el año 721 a C. Samaria cae en poder de los asirios
El reino del Sur cae bajo el poder de Nabucodonosor que se apodera de Jerusalén y destruye el templo. ( año 587 a C. ) y deporta a las tribus a Babilonia

En el año 538 a C. Ciro , rey de Persia somete el imperio caldeo-asirio y los hebreos pasan a depender de los persas quienes les permiten regresar a su país. Zorobabel y Josué encabezan la lista de repatriados e inician la reconstrucción del templo de Jerusalén.

Esdras y Nehemías terminan de consolidar la comunidad judia reagrupándola en torno al templo y con la guía de la ley mosaica.

En el año 333 a C. Los judíos quedan bajo la dominación helénica y en 323 bajo los Lágidas o Tolomeos de Egipto.Entre 197-142 a C. Los judíos pasan a depender de los Seléucidas de Siria.

El año 63 a C. El general romano Pompeyo toma Jerusalén y a partir de allí quedan bajo los romanos .

9) Los profetas de Israel: Los profetas fueron instrumentos de Dios a través de quienes comunicaba su Palabra reveladora y salvífica en Israel.
· Predican al Dios único.

· Exigen al pueblo respuesta de santidad

· Abren la visión al futuro escatológico

Profetas: Elías-Eliseo-Isaías-Jeremías-Ezequiel-Daniel-Amós-Oseas-MIqueas-Sofonías-Habacuc-Nahúm-Baruc-Ageo-Zaracarías-Malaquías-Abdías-Joel-Jonás-

10) Los sabios de Israel : Desempeñaban una misión destacada junto con los sacerdotes y profetas.
Los sabios daban instrucciones morales desarrollando una espiritualidad complementaria en torno a los valores de conducta.

11) HACIA NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO :
En el largo proceso histórico-salvífico Dios alecciona a su pueblo,le envía su mensaje a través de los profetas,sacerdotes y sabios y lo conduce y orienta su esperanza hacia el futuro Mesías.

EL derrumbe político y la dominación extranjera abren camino a una dolorosa purificación y transformación espiritual que arraiga sobre todo el “Resto” fiel y en los “Pobres de Yavé” de cuyo ambiente surgirá,bajo el régimen del emperador Augusto,Nuestro Señor Jesucristo.

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TEMA IV ( 1* Parte)

DIOS SE HACE HOMBRE : NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO:
1) Dios se hace hombre. Jn 1,1-14
El plan de salvación llega a su fase culminante al entrar nuestro Señor Jesucristo en la historia humana

La “ Palabra ” es Jesucristo, el Hijo de Dios,nacido por generación espiritual del pensamiento del Padre.El existe desde siempre constituyendo con el Padre y el Espíritu Santo una Trinidad de personas en un solo Dios de naturaleza divina.

2) La anunciación y el nacimiento: Lc 1,26-38 y 2,1-14
El ángel Gabriel se presenta a la Virgen María y le anuncia que será madre de Jesús.

El niño será concebido por obra del Espíritu Santo y nacerá virginalmente.

A los 9 meses María y José parten a Belén para cumplir la orden del emperador Augusto de empadronarse .

Allí nace Jesús en un establo.

El ángel comunica a los pastores de la comarca el gran acontecimiento. Lc 10,2-14

Coros de ángeles cantan Gloria a Dios en las alturas y paz a los hombres de buena voluntad.

3) Hechos de la infancia de Jesús
A los 8 días el Mesías es circuncidado y pocas semanas después es presentado al templo.

Los magos venidos de oriente guiados por una estrella llegan para ofrecerles sus dones: oro-incienso y mirra.

Herodes que gobierna Judea recelando del niño hace matar a todos los pequeños de Belén.José y María huyen a Egipto hasta la muerte de Herodes; a los dos años cuando éste muere regresan y se establecen en la ciudad de Nazaret.

Cuando Jesús tiene 12 años en ocasión de una visita al Templo Jesús se pierde y sus padres lo encuentran después de tres días enseñando a los doctores de la ley. Lc 2,52

4) Comienzo de la misión de Jesús: Mt 3,13-17; 3,13-17 Mt 4,1-11
Aproximadamente a los 30 años Jesús comienza su vida pública . Juan el último profeta de la Antigua Alianza recorre la zona de Jordán invitando a la conversión y administrando un bautismo de penitencia.

Jesús pide a Juan que lo bautice.Allí se manifiesta la Sma.Trinidad. Mt 3,17

Dios Padre presenta a Jesús como el Mesías esperado y ya puede iniciar su vida pública.

Antes se interna en desierto y con ayuno y la oración se prepara para su gran misión.El demonio intenta tentarlo pero es derrotado.

5) La predicación del Reino de Dios Mt 4,17
Jesús comienza a predicar en Galilea en la región costera del lago Genesaret.

La predicación del Reino de Dios será el tema vertebral y medular de su mensaje.

· El discurso del Monte. Mt cap 5 y 7

· El discurso apostólico o de la misión .Mt cap 10

· El discurso de las parábolas Mt cap 13

· El discurso de la comunidad o iglesia. Mt cap 18

· El discurso escatológico.Mt cap 24 y 25

Características del Reino de Dios
· Gracia o don gratuito que hombre acepta o rechaza

· Don sumamente valioso que debe anteponerse a todo.

· Dotado de una fuerza espontánea de crecimiento y de una poderosa eficacia extensiva e intensiva

· De naturaleza espiritual y moral

· Tiene un destinatario universal constituído por todos los hombres y pueblos



Predicación del Reino de Dios ( Mt 4,17 )
Tema control de la predicación de Jesús
1) Discurso del monte Mt cap 5 ( Programa fundamental del Reino )

2) Discurso apostólico o de la misión ( Mt cap. 10 )

3) Discurso de las parábolas: naturaleza,condiciones y obstáculos del Reino ( Mt cap. 13)

4) Discurso de la comunidad o iglesia : relaciones entre sus miembros ( Mt cap. 18 )

5) Discurso escatológico: Advenimiento final y definitivo del Reino Mt cap. 24-25

Características del Reino:
· Es una gracia o don gratuito de Dios que el hombre acepta o rechaza: Lc 12,32 ; Mt 20,1-7 ; Mt 23,13 ; Mt 8,11-12 ; Mt 22,1-10

· Es un don sumamente valioso que debe ser antepuesto a todo : Mt 13,44-46 Lc 14,15-24

· Esta dorada de una fuerza espontánea de crecimiento y de una poderosa eficacia extensiva e intensiva : Mc 4,26-29 ; Mt 13,31-32 ; Mt 13,35

· Es de naturaleza espiritual y moral : Jn 6,16 ; Hech 1,6-8 ; Mc 1,14-15 ; Jn 18,36-37 ; Mt 12,24-28 ; Mt 13,24-30 y 36-43 ; Lc 17,20-21

· Tiene un destinatario universal constituído por todos los hombres de todos los pueblos y razas : Mt 8,11 ; Mt 23,43 ; Mt 22,1-14 ; Lc 14,15-24

Condiciones para pertenecer al Reino de Dios
· Conversión profunda del corazón : Mc 1,15

· Humildad y docilidad : Mt 18,1-4 ; Mt 19,13-14 ; Mc 10,15 ; Mt 20,1-16

· Pobreza de alma: Mt 5,3 ; Mt 6-33 ; Mt 19,23-24

· Profundidad interior : Mt 13,3-8 y 18-23

· Abnegación generosa : Mt 9,47 ; Mt 11,12 ; Lc 8,29 ; Lc 9,59-60 ; Mt 9,12

· Amor y servicio al prójimo : Mt 25,34-40 ; Mt 18,23-35

· Justicia y santidad auténticas: Mt 5,10 ; Mt 5,20

· Realización operante de la voluntad de Dios: Mt 5,19 ; Mt 7,21 ; Lc 19,12-27 ; Mt 25,14-30 ; Mt 21,33-43

· Vigilancia es espera del Señor : Mt 25,14-23 , Lc 12,35-48

Las parábolas
Jesús proclama su mensaje por medio de PARÁBOLAS o sea ficciones literarias basadas en comparaciones en forma descriptiva o narrativas.

Pueden agruparse en:

1) Doctrinales: Se refieren al Reino de Dios,su naturaleza,valor,constitución y desarrollo.
El sembrador : Mt 13,3-9 y 18-23. La semilla que crece espontáneamente Mc 4,26-29; El grano de mostaza Mt 13,31-32.La levadura : Mt 13,38-41.El tesoro escondido Mt 13,44.La perla preciosa Mt 13,45-46.El trigo y la cizaña Mt 13,24-30 y 36-43.La red 13,47-50.

2) Morales: Explican deberes para con Dios,con el prójimo y en el uso correcto de los bienes temporales.
· Los dos deudores Lc 7,39-7.El amigo inoportuno Lc 11,5-8

El juez y la viuda Lc 18-1-8.La higuera estéril Lc 13,6-9.El fariseo y el publicano Lc 18,9-14.
· El buen samaritano : Lc 10,25-37.El ciervo cruel : Mt 18,33-35

La oveja descarriada: Lc 15,4-7.La dracma perdida: Lc 15,8-10

El hijo pródigo : Lc 15,11-32.El último lugar en la boda : Lc 14,7-11

· El mayordomo infiel Lc 16,1-9.El rico necio Lc 12,16-21.EL rico Epulón y Lázaro : Lc 16,19-31.El constructor de la torre : Lc 14,28-30

El rey dispuesto a la guerra Lc 14,31-32
3) Proféticas predicen la suerte de Israel y la consumación final del Reino de Dios.
· Los niños que juegan Lc 7,31-35. Los obreros llamados a trabajar en la viña Mt 20,1-16. Los dos hijos enviados a la viña. Mt 21,28-30. Los viñadores : Mt 21,33-46

La gran cena Lc 14,15-24.El convite nupcial: Mt 22,1-14
La puerta cerrada Lc 13,23-30
· Los siervos vigilantes: Lc 12,35-38. El ladrón nocturno : Mt 24,42-44

El administrador fiel e infiel : Mt 24,45-51.Las diez doncellas del cortejo nupcial Mt 25,1-13.Las monedas de plata Lc 19,11-27

Los talentos : Mt 25,14-30
La elección de los apóstoles y discípulos
Los primeros llamados Jn ,33-51 y Mt 4,18-22. La pesca milagrosa : Lc 5,1-11.Los doce apóstoles y el discurso de la misión. Mt 10,1-41.El primado de Pedro Mt 16,13-20 y Jn 21,15-17. El discurso sobre la comunidad y el discurso servicial de la autoridad Mt 18,1-35 22,15-22

El rechazo de Jesús

Jesús signo de contradicción : Lc 2,34-35 y Mt 10,34-36

Las discusiones con los escribas y fariseos : Mt 12,1-8 Mt 15,1-20 ; Lc 5,33-39

El impuesto a la autoridad: Mt 22,15-22

La parábola de los invitados descorteses : Lc 14,15-24

La parábola de los viñadores y homicidas : Mt 21,33-46

Invectivas contras los escribas y fariseos : Mt cap. 23

La conspiración contra Jesús Mt 26,1-16

Grupos oponentes entre varias fracciones del judaísmo :

· Los fariseos: hostiles al régimen romano , adicta a las tradiciones de los antepasados y cerrada a una interpretación literalista e hipócrita de la ley

· Los saduceos: Burgueses,acomodados con el régimen y adictos a una visión materialista de la vida.

· Los herodianos : Fracción partidaria de la dinastía de Herodes,entonces gobernante

Algunos de ellos eran miembros influyentes en el Sanedrín Conjurados con los príncipes de los sacerdotes del pueblo,esperaban el momento de dar muerte a Jesús.

8) Jesús Salvador y libertador de los hombres:
La misión de Cristo se halla inscripta en su propio nombre “ Jesús ” que significa Salvador, [.1] impuesto por el designio de Dios. Mt 1,21

Jesús vino al mundo para salvar al hombre de la separación eterna de Dios es decir del pecado.

Cristo ofrece a los hombre su gracia salvadora que es comunión de vida con el propio Dios y participación futura de su felicidad infinita.

La salvación de Cristo que es salvación del pecado,se orienta a liberar al hombre de aquellas esclavitudes que son expresión y consecuencia del pecado : el hambre , la miseria , la enfermedad , el subdesarrollo, la opresión económica , social o política , el racismo , la guerra.

La salvación de Cristo es integral : material y espiritual,temporal y eterna.

9) La acción salvadora de Cristo: Lc 4,16-31
· Jesús se manifiesta como salvador y libertador de los hombres Jn 1,29 Mt 4,1-11 ; Jn 3,16-17 ; 9, 31-36 ; Mt 8,28-34 ; 9,32-34 ; 12,22-30 ; 15,21-28 ; 17,14-17 ; Mc 1,23-28

· ls salvación de Jesús frente a los males morales: el pecado

Lc 11,21-22 ; Mt 4,1-11 ; 12,43-45 ; Jn 17,18 ; 4,1-12 ; Lc 19,1-10 ; 5,18-26 ; 22,61-62 ; 23,40-43 ; 18,9-14 ; 15,11-32

· La acción salvadora de Jesús frente a los males físicos: el dolor,la enfermedad y la muerte : Mc 2,1-17 ; 7,31-37 ; 9,14-29 ; 10,46-52 ; Mt 12,9-13 ; Lc 7,11-17 ; Mc 5,35-43 ; Jn 11,1-44 ; Mt 10,8

· La acción salvadora de Jesús frente a los males sociales políticos y económicos : Mt 5,1-12 ; 5,38-48 ; 7,1-5 ; 7,21-23 , Mc 6,30-44 , Lc 6,24-26 ; 16,19-35 ; Lc 18,18-30 ; 10,25-37 ; 22,25-27 ; Mt 25,31-46

La acción salvadora de Jesús va más allá de la proclamación de su mensaje y de su testimonio personal , lleva su obediencia al Padre hasta su muerte en la cruz,se entrega como instrumento de propiciación ,rescata a los hombres del pecado con su preciosa sangre y los reconcilia con Dios.

Soluciones profundas de Jesús
· pobreza y simplicidad de vida Mt 6,19-34

· humildad Mt 23,1-12

· servicio : Lc 22,25-27

· perdón : Mt 5,38-41

· paz y reconciliación Mt 5,4 y 9 ; 43-48

· bondad y misericordia Mt 7,1-5

· rectitud Mt 5,8 ; 33-37

· fraternidad universal : Lc 10,29-37

· amor y comunión Mt 5,27-28 ; 31-32 ; 19,4-6

· la caridad operante Mt 25,34-45 ; 14-30

· la auténtica religión Mt 15,3-8 , 7,21-27

· afrontamiento ante la cobardía Mt 10,34-39 ; Lc 22,35-36

Todo el evangelio es un eco claro y fuerte de la preocupación de Cristo por los problemas del hombre.

El cristiano está llamado a realizar los grandes principios propuestos por Jesús proyectándolos a las situaciones concretas que le toca vivir.

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TEMA IV ( 2da Parte )


10) Los milagros de Jesús
La acción salvadora de Cristo se traducía en ciertos acontecimientos específicamente significativos: Los milagros

Estos milagros son hechos que superan las fuerzas de la naturaleza y la capacidad del espíritu del hombre.

Solo Dios puede hacer milagros . Los evangelios los destaca como “ signos ”, “virtudes”, “prodigios”, “obras”


Jesús


· liberó a posesos : Mt 8,28-34 ;9,32-34 ; Mc 8,22-26 ;

· curó a sordos y a sordomudos : Mt 9,32-34 ; Mc 7,31-37

· curó a paralíticos ; Mt 9,27 ; Jn 5,1-15

· curó a leprosos : Mt 8,2-4 ; Lc 17,12-19

· otras curaciones : Mt 8,5-13 ; 8,14-15 ; 9,20-22 ; 12,9-13

· resurrecciones : Mt 9,18-26 ; Lc 7,11-17 ; Jn 11,1-45

· Milagros sobre la naturaleza : Mt 8,23-27 ; 14,15-23 ; 14,23-33 ; 15,32-38 ; 17,23-26 ; 21,18-22 ; Lc 5,1-11

Con los milagros Jesús se manifestaba a así mismo dando testimonio de su origen divino y de su doctrina


11) Las profecías del Antiguo Testamento sobre Jesús


Las profecías del Antiguo Testamento acreditan a Cristo como Hijo y enviado de Dios.

Todo el Antiguo Testamento es una larga profecía de Cristo.

La Antigua Alianza fue una larga marcha histórica hacia Cristo. Los acontecimientos de aquellos tiempos estaban orientados al Salvador que Dios había de enviar.

El Hijo de Dios debía entrar en la historia humana naciendo en el pueblo de Israel.

La Antigua Alianza fue una preparación espiritual progresiva para recibir a Cristo.

La Antigua Alianza fue un anuncio profético de Cristo y de su acción salvadora.

La historia de Israel está sembrada de anticipos y vaticinios referentes al futuro Salvador.El mismo Jesús aludió varias veces a ellos ( Lc 24,27 )

Además de los acontecimientos que entrañaban ciertos sucesos del Antiguo Testamento , estaban las palabras de los profetas o mensajeros de Dios.


Documentos históricos que nos hablan de Jesús:


1) Los Evangelios : Nos muestran las circunstancias concretas en las que Cristo entra y actúa en la historia de los hombres y se manifiesta Él mismo en su realidad de hombre,para abrirnos a su misterio trascendente de Hijo de Dios.

· los evangelios fueron escritos por autores que refieren acontecimientos reales de la misión de Jesús,garantizados por testigos inmediatos.

· son libros de fe,surgidos de la fe. Narran acontecimientos históricos,pero solo cuando estos son historia de salvación.

· la narración de los evangelios no es cronológica ni completa,sino seleccionada y sintetizada.

· los Evangelios fueron escritos desde una perspectiva post-pascual y post-pentecostal.

· los Evangelios antes que una biografía de Cristo,contienen el anuncio de lo que es El y el llamado perdurable que El dirige para obtener su gracia a todos los hombres de todos los tiempos.


La formación de los evangelios


La composición de los evangelios se completó a través de un proceso gradual en el que pueden distinguirse tres partes:

· El Evangelio oral o predicación del anuncio de salvación

· Intentos crecientes de fijación escrita mediante colecciones de relatos o palabras del Señor

· Elaboración y redacción de los actuales Evangelios

Los Evangelios canónicos son cuatro. Los tres primeros suelen denominarse sinópticos por la notable semejanza o paralelismo que ofrecen en la narración

El primer Evangelio


Tiene como actor remoto a Mateo también llamado Leví. Lo escribió en arameo .El actual es una reelaboración y ampliación de aquel hecha en griego por redactor anónimo.

El primer Evangelio data posiblemente entre los años 70-80



El segundo Evangelio



Fue escrito por Marcos,sobrino de Bernabé., acompañó como auxiliar en la predicación a éste, y al apóstol San Pablo en su primer viaje de misión .Posteriormente fue secretario y discípulo del apóstol Pedro en Roma. Su evangelio es el más breve de los cuatro.

El segundo Evangelio data quizá mucho antes del año 70



El tercer Evangelio y los Hechos de los apóstoles:



Fue escrito por Lucas médico de Antioquía de Siria, pagano de nacimiento.Convertido al cristianismo acompañó a Pablo en su segundo viaje de misión.

Lucas escribió para los cristianos helénicos. Este tercer Evangelio es muy rico en ideas y perspectivas teológicas.Probablemente Lucas lo redactó entre los años 70 y 80 .

En fecha cercana escribió también el libro de los Hechos de los Apóstoles en el que refiere los acontecimientos más memorables ocurridos en los primeros años de la Iglesia y documenta la propagación del Evangelio a partir de Jerusalén .Polariza su narración en torno del apóstol Pedro y describe el desarrollo de las comunidades judeo-cristianas.Se ciñe luego al apóstol Pablo cuyos viajes misioneros sigue paso a paso.


El cuarto Evangelio y los otros escritos de Juan


La antigua tradición adjudica el Cuarto Evangelio a Juan ,uno de los doce apóstoles.El maestro le brindó atención especial y al morir le encomendó a su madre

Juan escribió su Evangelio para la gentilidad helénica conversa hacia los años 98-100, bajo la inspiración del Espíritu Santo en una etapa muy avanzada de reflexión teológica.

El Evangelio de Juan es uno de los exponentes teológicos Supremo del Nuevo Testamento.
Su tema central es la manifestación del Hijo de Dios,hecho hombre ,para comunicar su vida divina a los hombres.

Juan escribió también tres cartas.El Apocalipsis puesto bajo el nombre de Juan y surgido de su círculo fue escrito hacia el año 95 para consolar y sostener a los cristianos de fines del Siglo I perseguidos sangrientamente por césares romanos.

El Apocalipsis reafirma la victoria eterna de Jesús y de su Iglesia sobre los poderes del mal.

Las cartas de los Apóstoles


Son escritos circunstanciales que surgieron a raíz de necesidades de las comunidades o grupos.En ellas los discípulos inmediatos a Cristo,explican teológicamente el misterio de salvación obrado por Jesús y en creciente desenvolvimiento en la historia de la Iglesia incipiente.

Los escritos epistolares son 21 , y 13 de los cuales pertenecen al apóstol Pablo.

Las cartas de San Pablo :

Pablo fue llamado por una revelación directa a llevar el nombre del Señor a las naciones.Su enseñanza se centra en Jesucristo,el Hijo de Dios quien por su muerte y resurrección salvó a los hombres del pecado y de la muerte.A esa salvación se llega por la fe y el Bautismo por la que le creyente se ve libre de sus pecados y se hace nuevamente creatura con la adopción filial en el Espíritu.


Distribución


· 2 cartas a los Tesalonicenses ( años 50-52 )

· 2 a los Corintios,1 a los Gálatas, 1 a los Romanos ( años 55-58 )

· A los Filipenses ( años 54-57 ), Colosenses,Efesios y a

· Filemón ( año 61-63 )

· 2 a Timoteo y 1 a Tito ( años 65-67 )


Otras cartas


A los Hebreos ( autor desconocido ) antes del año 70 , la de Santiago el menor , hacia el año 69 ;2 de Pedro , hacia los años 64 y 80 y la de Judas, hacia el año 70 .







Pueden consultarse en la Sagrada Biblia algunos de los vaticinios o profesías que contienen una relación explícita o implísita, remota o directa con Cristo.

· Gén. 3,1-7; el protoevangelio o primer anuncio de salvación.

· Gén. l2, 2 y 3; l7,6; l8,l8; 22, l6-l8; 26,4 y 5; 28,l4; 35,11:promesas a Abraham, Isaac y Jacob.

· Gén. 49,8-11:profesía de Jacob a Judá.

· Deut.l8,l8-19:profesía de Moisés.

· 2Re.7,4-l7 y l Crón. l7,1-l5. Vaticinio de Natán.

· Salmo 2:el drama mesiánico

· Salmo 22:sufrimiento y esperanza del Justo

· Salmo 72: el Rey Mesías

· Salmo ll0: el sacerdocio del Mesías

· Is. 2,l-4: gloria del Israel Mesiánico

· Is. 4, 2-6 :salvación y gozo del resto.

· Is. 7,l4-l5: el Emanuel.

· Is. 9,l-7: liberación de Israel por el Rey Mesías.

· Is. ll,l-l0 : la venida del Rey Justo.

· Is. l8, 26: oráculo sobre la piedra elegida.

· Is. 40, l y s. : gloria de Dios en la liberación de su pueblo.

· Is. 42,l-9: primer canto del siervo de Yavé.

· Is. 49, l-6: segundo canto del Siervo de Yavé.

· Is. 50,4-ll : tercer canto del Siervo de Yavé.

· Is. 52,l3; 53, l2: cuarto canto del Siervo de Yavé

· Is. Cap 54: gloria de la Nueva Sión.

· Is. Cap. 60, l-6: la Resurrección de Jerusalén.

· Is. Cap. 6l : la misión del Profeta.

· Jer. 23, l-6: el Rey futuroJer. Cap. 30, 3l y 33: oráculos sobre la salvación mesiánica.

· Ezeq. Cap. 34: promesa del Buen Pastor

· Ezeq. Cap. 37: promesa del Espíritu y de la restauración bajo el nuevo David.

· Dan. Cap.7: la visión de las cuatro bestias, del Anciano y del Hijo del Hombre

· Joel. 3,l-5: la efusión del Espíritu.

· Miq. 4,l-5: el Reino futuro de Dios en Sión.

· Miq. 5,l-5: el Rey Pacífico.

· Ageo:2,6-9: la gloria del nuevo Templo

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TEMA V
El misterio de Jesucristo hombre Dios
El misterio más profundo de Jesús en su Persona es de Hijo y enviado de Dios.

1) Jesucristo Hombre verdadero :
Se reconoce a si mismo hombre,y así se manifiesta desde que nace hasta que muere.

Etapas de su existencia humana : niño - adolescente - joven - adulto -

Participa de la historia de su hogar y de su población, obedece a sus padres, aprende,se gana el sustento.

Luego cumple una misión : habla -escucha - va de un lugar a otro para comunicar su mensaje.

Sufre hambre -sed - come - bebe - se fatiga - duermee - llora - experimenta alegrías - tristezas - dolores y angustias. A la hora que corresponde se somete a la muerte .Lucha ante la idea de morir - suda sangre - le pide al Padre que aparte el cáliz del dolor - Sufre su agonía y exhala un grito de dolor al entregar su espíritu.

2) Jesucristo verdadero Dios
Jesús se percibe a si mismo Dios como el Padre y el Espíritu Santo.
· Preexistente , anterior a todos. Jn 3,13 ; 6,38 y 62 ; 8,42 y 58 ; 17,5

· Se proclama Hijo de Dios único : Mt 3,16-17 ; 11,25 ; 16,16 y s.

· En plano de igualdad con el Padre y en íntima unidad de naturaleza y comunión de vida con Él : Mt 11,27 ; 28,19 ; Jn 5,16 y s. ; 10,25-36

· Lo que hace el Padre lo hace también él : Jn 5,19

· No se puede conocer al Padre sino por Él Mt 11,27

· Quien lo ve y conoce a El , ve y conoce al Padre : Jn 14,8 y s.

· Hay que honrarlo a Él como se honra al Padre Jn 5,23

· El y el Padre son una sola cosa : Jn 10,30

· Afirma su señorío sobre todas las cosas. Mt 11,27

· Se adjudica atributos y facultades privativos de Dios : Jn 17,10

· Es Señor del sábado , superior al templo y a los antiguos profetas Mt 12,8 ; 12,6 ; 12,41 ; Jn 8,56

· Tiene derecho de imponer mandamientos , perdonar los pecados y juzgar a los hombres. Mt 5,21-48 ; 9,2 ; 25,31-46

· Se proclama centro y fin de la religión : Mt 5,10-11 ; Jn 6,40

· Reclama para Sí un amor superior al que se debe a los propios padres. Mt 10,32-39

· Afirma que hay que creer en él,sufrir y morir por él para alcanzar la vida eterna : Jn 6,40 ; Mt 10-39

3) Jesucristo Hombre Dios
En Jesucristo la condición humana y divina están ensambladas en la unidad de una sala persona.Habla y procede como hombre y habla y procede como Dios.Existen dos naturalezas: humana y divina ambas unidas en una Persona Divina.

4) Jesucristo, Mediador entre Dios y los hombres: 1 Tim 2,5
Cristo ejerce su misión mediadora entre Dios y los hombres a través de un triple ministerio: Profético , pastoral y sacerdotal.

Is 61,1 y Lc 4,17-18
a) Misión profética :
Cristo es el gran profeta : que habla y enseña en nombre de Dios Mt 23,8
b) Misión real o pastoral de Cristo : Mt 28,18 ; Jn 5,22
Jesús enseña el camino que conduce a Dios.Para ello se muestra a sí mismo como modelo de conducta y de vida por su consagración plena a la voluntad del Padre y al servicio de los hombres.

c) Misión sacerdotal de Cristo:
Jesucristo es el Eterno Y Sumo Sacerdote. Heb 7,26 ; 9,14 y 10,14

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TEMA VI


El misterio de la Santísima Trinidad :

En un solo Dios hay tres personas : Padre , Hijo y Espíritu Santo Lc 1,31-35 ; Mc 1,9-11 ; Jn 14,11-17 ; 14-26 ; 15,26



Las procesiones divinas:
Las tres divinas personas no se distinguen entre si por su naturaleza divina , sino por las relaciones de origen según las cuales esa única naturaleza se comunica de una a otra persona

Las procesiones divinas son dos:

· la primera es la de generación .El Padre en su presente eterno comunica la naturaleza divina al Hijo ( generación activa o paternidad) y el Hijo la recibe del Padre ( generación pasiva o de filiación )

Jn 5,18 ; Jn 1,14 y 18 ; Mt 3,17 ; Rom 8,12
· La segunda procesión divina es la de espiración .Por ella el Padre y el Hijo ,actuando como principio único comunican la naturaleza divina al Espíritu Santo ( espiración activa ) y el Espíritu Santo la recibe del Padre y del Hijo ( espiración pasiva ) Jn 15,26 ; Gal 4,6 ; Hech 16,7 ; Rom 8,9

Dios es uno en esencia , naturaleza o sustancia divina

En Dios hay tres personas : Padre - Hijo y Espíritu Santo

Existe un dinamismo íntimo de las procesiones divinas

Todos los atributos de Dios son comunes a las tres divinas personas

Las misiones divinas : El dinamismo del misterio trinitario se muestra en las misiones divinas.Siendo el Padre el principio de las otras dos personas envía al Hijo y al Espíritu Santo

Gal 4,4-5 Jn 14-26
Las misiones pueden ser visibles ( La encarnación del Hijo ) ( el envío del Espíritu Santo en Pentecostés) o invisibles ( el Espíritu Santo) enviado al creyente para actuar en él por la gracia y hacerlo participe de la vida de Dios.

Dios nos hace participes del misterio trinitario :
· Dios envió a Hijo al mundo para que tomara la naturaleza humana y así nos hiciera partícipes de su filiación divina.

· A su vez el Espíritu Santo se acerca a nosotros atrapándonos dentro del giro divinizante con Dios.

La gracia es la presencia viva,amorosamente comunicativa de Dios que realiza su misterio en cada creyente.

El programa de la Trinidad nuestro programa social Jn 17,21
Urge que el hombre se rehaga permanentemente conforme al arquetipo supremo retomando el circuito unitivo y plenificante del Dios uno y trino.



Las soluciones profundas de Jesús
Pero veamos ahora, en un área más concreta, cómo Jesús toca el nudo de los problemas del hombre,y pone las bases eficaces - las únicas eficaces - de la reforma social y política de la comunidad.



Para ello esbozaremos una rápida confrontación entre los causales profundos de la desunión e injusticia que afligen a la humanidad, y los remedios radicales que propone Jesús a los mismos.

· La pobreza y simplicidad de vida frente al afán de poseer que capitaliza en provecho propio de los bienes de la tierra causando la indigencia del prójimo ( Mt 6,19-34)

· La humildad frente al orgullo que levanta una valla entre hombre y hombreo entre grupo y grupo, ocacionando discriminaciones y entrenamientos ( Mt 23,1-12).

· El servicio frente a la ambición y la sed de dominio que origina todo género de opresión de uno por el otro . ( Lc 22,25-27 ).

· El perdón frente al espíritu de venganza y represalia que acumula odios sobre odios abriendo amplio cauce a la violencia ( Mt 5,38-41 ).

· La paz y la reconciliación frente al recurso a la violencia, fuerza destructiva que desencadena nuevas violencias en secuela interminable y con proyecciones catastróficas sobre el cuadro social .( Mt 5,5 y 9 ; 43-48 ) .

· La bondad y la misericordia frente al encono interior del pensamiento y el prejuicio suspicaz que desatan la agresión exterior e impiden la creación de las condiciones de paz . ( Mt 7,1-5 ).

· La rectitud frente a la falsedad y la hipocresía social y política, que provocan la desconfianza y el recelo agresivo entre las personas, los grupos y las naciones .( Mt 5,8 ; 33-37 ).

· La fraternidad universal frente al odio racial que enfrenta a los grupos étnicos provocando la segregación y el enfrentamiento entre los mismos . ( Lc 10,29-37 ).

· El amor y la comunión frente al apetito egoísta y el erotismo descontrolado que crean tensiones hedonistas entre hombre y mujer y provocan la destrucción de la unidad familiar. ( Mt 5,27-28 ; 31-32 ; 19,4-6 ).

· La caridad operante frente a la indiferencia, insensibilidad,inconformismo o negligencia de quienes no se sienten afectados por los problemas de la comunidad y rehuyen el compromiso con el prójimo. ( Mt 25,34-45 ;14-30 ).

· La auténtica religión frente al espiritualismo irreal y desencarnado de quienes se evaden de sus compromisos con la comunidad, refugiándose en una religión puramente cúltica, no avalada por comportamientos de amor y de justicia. ( Mt 15,3-8 ; 7,21-27 ).

· El afrontamiento frente a la cobardía y al pacifismo mal entendido de quiénes no se arriesgan en ninguna clase de lucha y excluyen por principio toda resistencia ante las situaciones de injusticia. ( Mt 10,34-39 ; Lc 22,35-36 ).

Todo el evangelio es un eco claro y fuerte de la preocupación de Cristo por los problemas del hombre que El encaró de la manera más trascendente y revolucionaria que recuerda la historia.



Agente inmediato del Evangelio, el cristiano está llamado a realizar los grandes principios de base propuestos por Jesús, proyectándolos a las situaciones concretas que le toca vivir, en procura de un mundo más digno del hombre y, por lo mismo, más acorde con el designio salvífico y liberador de Dios.

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TEMA VII

LOS ÚLTIMOS ACONTECIMIENTOS DE LA VIDA DE JESÚS



MATEO 21,4-5 La mesiánica de Jesús en Jerusalén precipitan los últimos acontecimientos de su vida.MT 21,1-11.

Ultima discusiones de Jesús con adversarios Mt cap 21 - 23.

Discurso escatológico MT Cap. 24 y 25.

Conspiración contra Jesús y traición de Judas MT 26, 1-16

Jesús lava los pies de sus discípulos Jn 13, 2- 17.

La institución de la Eucaristía Tm 26, 26-29.

El ultimo discurso de Jesús Jn Cap. 13-17.



LA PASIÓN Y MUERTE DE JESÚS



Mt, Cap. 26-27 MC Cap. 14-15 Cl. Cap. 22-23 Jn 18-19

La pasión muerte y resurrección de Cristo constituyen el acontecimiento

culminante de su acción salvadora .

En virtud de la unión Hipostática por la cual su divinidad penetra y consagra

plenamente su humanidad , Jesús es el Sumo y Eterno Sacerdote y el Mediador

de la nueva alianza entre Dios y los hombres He. 7-10:

a) Tributa a Dios un homenaje perfecto de adoración entrega y servicio

Roma. 5, 20 He. 7,27-28.

b) Satisface plenamente por los pecados de todos los hombres Roma. 3,5 ; 2 Cor 5,

21 Gal. 3,13 ; 1 Ped 2,24 ; 3,18 ; 1 J n 2,2.

c) Salva a todos los hombres rescatándolos del poder de las tinieblas Mt 26,28 ; Jn 12,31 ; Roma 3,24 ; Col 1,13 ; 1 Tim 2,6 ; Tit 2,14

d) Reconcilia a todos los hombres por medio de su Sangre reintegrándolos a su condición de hijos de Dios Roma 5 , 10 ; 2 Cor 5,19 ; Col 1,12-14.



LA RESURRECCION Y ASCENSION DE JESÚS Tm cap 28 ; Mc 16 ; Lc 24 ; Jn 20-21 ; 1 Cor 15, 3-8 ; Hech 1,9-11.

A partir de su resurrección y exaltación a la diestra de Dios, Jesús entro en el ejercicio

pleno de su triple misión : Maestro-Sacerdote y Rey y Señor de todos los hombres.



JESUCRISTO , REY DE LA CREACIÓN Y DE LA HISTORIA

Heb. 1,3 Fil 2,1-6 Ef 4,9-10 Heb 7,25



PENTECOSTES Jn 14,16 ; Hech 2,1-33

La Iglesia Nuevo Pueblo de Dios : Surgido de la nueva alianza sellada sellada por la Sangre de Cristo , convocada y aunada por el Espiritu Santo ,

Iglesia : Cristo Prolongado (Bootsuet) Cristo Grande (San Agustin) Cuerpo de Cristo

(San Pablo) .

La Iglesia esta en un todo entroncada en cristo y en su misterio salvador.

Tiene un doble componente :

1) Un componente humano, exterior ,visible institucional .

2) Un principio divino ,interior profundo ,invisible que penetra lo humano y que la presencia santificadora del espiritu santo.



LA IGLESIA SOCIEDAD DE CRISTIANOS : Triple vinculo para pertenecer a ella

- Con misterio profetico doctrinal: La misma fe de la Iglesia

- Con su misterio sacerdotal o santificador: El bautismo y la participacion en sus sacramentos.

- Con ministerio pastoral: La union con la comunidad eclesial y sus legitimos pastores

Cristo es la Cabeza de Iglesia Col 1,15-18 ; Ef 1,20-23 ; 4,12-13.

el Espiritu Santo es el alma del Cuerpo Mistico 1 Cor 3,16 y 6 , 19; 12,7-11; 2

· - El Espiritu Santo mora en la iglesia y en cada uno de sus miembros

· - El Espiritu Santo es principio de unidad y cohesion de la iglesia 1 Cor 12,11 y 13 ;Ef

Cor 3,6-18 .

· 4,4

· - El Espiritu Santo impulsa toda actidad espiritual Lc 1,35 ; Mc 1,10 ; Mt 10,19-20 ; Jn 14,16-17 ; Jn 3,5.

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TEMA VIII

La Misión de la Iglesia

La Iglesia es desarrollo y prolongación de Cristo



Jesús vino al mundo investido de la triple misión:

Profeta : mensa jero de Dios ,Palabra personal del Padre ; maestro supremo y único de los hombres.

Rey: conductor , legislador y Juez del Reino de Dios en la nueva ley de gracia

Sacerdote: mediador entre Dios y los hombres , adorador perfecto del Padre y santificador de los hombres. Cristo al plasmar su iglesia la hizo participe y continuadora de esta triple misión ( Jn 20, 21) ( Mt 28,19-20)



Misión Profética : evangelizadora, doctrinal-docente o de magisterio ( Jn 14,16 )

Misión Real : promover el Reino de Dios-pastoral-o de gobierno.

Misión sacerdotal: Culto autentico a Dios y santificación

de los hombres por medio de los Sacramentos.

Toda la Iglesia es misionera : 1 Ped 2 , 9 1 Cor 12 , 11 1 Cor 12,7.

Cristo instituyo al Pueblo de Dios para ser comunión de vida , de

caridad y de verdad y lo envía a todo el universo como luz del mundo y sal de la

tierra.

Constitución Jerárquica de la Iglesia:

Cristo confío a sus apóstoles el triple poder de enseñar Mc 3,14,16,15 y 5 :

Lc 22 , 45-48 ; gobernar: Mt 18 ,18 ; 28,20 y santificar Mt 28,19 ; Lc 22,19 ; Jn 20,23

Cristo ordena acatar con Fe y obediencia la autoridad que confiere a los opostoles Mt 10 ,40 ;

Mc 16,16 ; Lc 10,16.

Los apóstoles ejercen la función jerarqica que Jesús les encomendó Mc 16,20

Hech 2,41 y 15,28 y 5 ; Rom 1,5;1,14;4,1 y21 ; 5,3-5 y 20 ;2 Cor 5 ,20

Los ministros que poseen la potestad sagrada están al servicio de sus hermanos.

El ministerio de Pedro: ( Jn 1,42) ( Mt 16,19) Lc 22,32

Tu eres piedra: Será por El y en El principio de unidad

Te daré las llaves del Reino de los Cielos Administrador y jefe de la iglesia.

Todo lo que ates en la tierra......... estará investido de todos los poderes en el gobierno de la Iglesia.

Después de predicar en Jerusalén y en Antioquía ,Pedro viaja a Roma y muere allí .Sus sucesores como obispos de esa sede ejercen su ministerio primacial en la Iglesia.

La Sucesión de la misión apostólica:

Jesús prometio su asistencia, indefectible hasta el fin de los

tiempos a quienes hacia participes de su misión (Mc 16 , 15) (Jn 14,16)Los apóstoles proveyeron la función rectora continuada dentro de la Iglesia otorgando el oficio jerárquico mediante la imposición de las manos Hech 6,6 y 14,22 ; 1 Tim 4,14 ; 2 Tim 1,6 : Tit 1,5 . En el siglo II después de Cristo la sucesión del ministerio apostólico se hallaba estructurada en la Iglesia en tres niveles. Obispos . Presbíteros y Diáconos.

EL Papa : Sucesor del Pedro, Obispo de Roma, Vicario de Cristo, Pastor de toda la Iglesia.

Tiene triple misión: profeta , pastor y sacerdote Goza del privilegio del Magisterio Infalible Los Obispos: Sucesores de los apóstoles atienden una porción de la Iglesia llamada diócesis.

Tienen triple misión: pastoral-profetica y sacerdotal

Los obispos presididos por el Papa forman el colegio episcopal.El colegio episcopal en vinculo de comunión entre si , gozan también de la prerrogativa de infabilidad. Los presbíteros: En virtud del sacramento del Orden Sagrado son sacerdotes de la Iglesia.En dependencia con su obispo cumplen la misión de enseñar, regir y santificar a las comunidades locales.

Los sacerdotes junto con el Obispo forman el Presbiterio. Los diáconos: Son constituidos por Orden Sagrado en ministros de la Iglesia en grado de menor jerarquía. participan en la triple misión de la Iglesia. Los laicos: fieles cristianos que no pertenecen al clero, ni a ninguna orden religiosa. Llamados a cooperar en Iglesia.

Los religiosos:

Agrupados en diversos ordenes se consagran mas íntimamente a Dios.

La verdadera Iglesia de Cristo: Una - Santa - Católica - Apostólica - Romana.Una profesa una misma fe -gobernada por legítimos pastores elegidos por Cristo-participa de los mismos sacramentos. Santa: esta en comunión con Dios y conduce a los hombres a reali-zar esa misma comunión.

Católica: universal- se expande a todos los hombres de todos los tiempos.Apostólica : sigue siendo la misma que Cristo fundo sobre Pedro y los apóstoles.

Romana: Su cabeza tiene su sede en Roma. La Iglesia en marcha de la tierra a los cielos: la Iglesia es un ministerio en marcha , peregrinación o militante La Iglesia purgante o en estado de purificación : Son los fieles que han concluido su militancia terrena y esperan su purificación para entrar en la gloria de los Santos. La Iglesia en estado de gloria o triunfante : Iglesia escatológica -fieles que han alcanzado la comunión plena con Dios.

La ,comunión de los santos es la intercomunicación de los bienes espirituales de los que integran la Iglesia en sus diversos estamentos.

La Virgen María , Madre de Cristo y Madre de la Iglesia :

María es el ideal vivo y eterno de la Iglesia. predestinada en eternidad como Madre de Cristo aparece pre-sagiada como futura Eva ( Gn 3,15 ).

Es plenamente santa desde su concepcion.Madre virginal de Dios . Acompaño a su hijo en la fe.

Asocia su compasión a la pasión de su hijo hasta el pie de la cruz.Despues del resurrección acompaña a los apóstoles. Consumada su vida terrena es llevada en cuerpo y alma al cielo.

Gn 3, 14-15 - Is 7,10-14 Lc 1,26-38

La concepción virginal de Jesús Mt 1,18-25

La profecía de Simeon Lc 2,33-35

Las bodas de Cana: Jn 2,1-11

Al pie de la Cruz: Jn 19,25-27

A la espera del Espíritu Santo: Hech 1,13-14

La visión de la mujer y el Dragón Apoc 12,1-17

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TEMA IX

DIOS NO HACE PARTICIPES DE SU VIDA :


La gracia y los sacramentos:
En el seno de la Iglesia,Cristo por su Espíritu nos hace participes de la vida divina que recibió del padre.La gracia es un don de Dios que supera toda la capacidad y mérito nuestro ( Rom. 11,6 )

Reflexión Teológica: Don sobrenatural que nos hace justos santos y amigos de Dios,Templos del Espíritu Santo,participes de la vida divina y por eso hijos y herederos de Dios.

Hijos de Dios: Jn 1,12-13 ; 3, 5-6

Somos hijos de Dios por adopción. ( Jn. 3,1 )

Otros efectos de la gracia:
Nos hace justos , santificándonos y convirtiéndonos en hombres nuevos ( Ef 4,24 )

( 1 Cor 6,11)
La gracia nos establece en comunión de amistad con Dios. Jn 15,14 y 5

Nos convierte en templos del Espíritu Santo ( Jn 14,23 ; 1 Cor 3,16 y 6,19 )

A la par de hijos nos hace herederos de su Reino Tit 3,7 ; Rom 8, 15 y 8.

La gracia santificante se denomina también gracia habitual.Tambien Dios nos otorga gracias actuales por las que realizamos actos de valor salvidico.

Sacramentalidad: es un plan de salvación por el cual Dios se manifestó al hombre, los salvo y lo hizo participe de su propia vida valiéndose de mediaciones al alcance de los hombres. Dios, ser espiritual y trascendente para hacerse oír y comprender por el hombre se manifestó con expresiones fisicas.El acontecimiento máximo de la sacramentalidad fue la Encarnación del Hijo de Dios.

Cristo es el Sacramental del Padre y la Iglesia es el sacramento de Cristo.

La Iglesia cumple esta misión sacramental mediante siete sacramentos.

Los siete sacramentos son los canales a través de los cuales desemboca la obra salvadora de Cristo.Los sacramentos son CRISTOFORMES,llevan la impronta de Cristo.

Los sacramentos son signos sensibles y constitutivos de la gracia instituidos por Jesucristo y dispensados por El por medio de la Iglesia.Jesus sumo y eterno sacerdote es el ministro principal de los sacramentos.Quien lo representa es el ministro secundario.Todos los sacramentos confieren la gracia santificante y la gracia sacramental.

El Bautismo,la Confirmación y el Orden sagrado imprimen carácter, o sea una marca espiritual indeleble. 2 Cor 1,21 y 5 ; Ef 1,13 y 14,30 . Estos sacramentos no pueden repetirse.

Los sacramentos comunican la gracia a través de signos visibles.

Los sacramentos tienen además de la Santificación del hombre el culto a Dios.

A) Sacramentos de Iniciación : El Bautismo-la Confirmacion-la Eucaristía
Se los recibe al comienzo de la vida de la fe y desarrollan la vida sobrenatural del creyente.

B) Sacramento de Curación: La penitencia y la unción de los enfermos.
Se orientan a la recuperación de la vida de la gracia.

C) Sacramento para las misiones especiales : El Orden Sagrado y el Matrimonio. Se ordenan a surtir espiritualmente para las misiones y tareas especificas.
El Bautismo: Sacramento de incorporación a la Iglesia: Jn 3,5 ; 1 Cor 12,13 ; Ef 2,19-22 ; Ef 4,3-6 ; 1 Ped 2,9

· El Bautismo es la puerta de entrada a la Iglesia.

· Es el Sacramento que construye a la Iglesia que nació en la Cruz del Agua y de la Sangre que brotaron del costado de Cristo.

Ministro del Bautismo: Sacerdote -Diácono.

La Confirmación : Sacramento del Espíritu Santo que vincula al cristiano mas estrechamente con Cristo y con la Iglesia y lo enriquece con una fuerza especial para el ejercicio activo de la fe.

Hech 2, 1-33
El ministro ordinario de la confirmación es el Obispo-ministro extraordinario:presbitero autorizado.

Dones del Espíritu Santo: Sabiduria-Entendimiento- Fortaleza-Consejo Ciencia-Piedad y Temor de Dios.

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Tema X (1)

El Bautismo : Sacramento de Iniciación

Ref bíblicas : Mc 1,9-11 ; Mc 16,15-16 ; Mt 28,19-20 ; Jn 3,3-6 ; Hechos 2,38 ; Rom 6,3-11 ; 1 Cor 12,13 ; Gál 3,26 y 4,9 ; Ef 5,25-27 ;Ef 4,3-6 ; Col 2 ,10-13 y 3, 1-4 ;Tito 3,4-7 ; 1Pedro 3,20-21 .

Primer Sacramento de iniciación cristiana por que el hombre se incorpora a Cristo y a su Iglesia,muriendo el pecado y naciendo como criatura nueva de la gracia.

Signo esencial: lavado con el agua y las palabras sacramentales : Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.



Sujeto : Ser Humano



Ministro : Sacerdote, Diácono y en caso de necesidad cualquier hombre

o mujer con uso de razón e intención de bautizar.



Bautismo Sacramento inicial de la fé : Por él el Bautizado se incorpora a la Iglesia de Cristo.

Jesús después de resucitar envió a sus apóstoles para anunciar el evangelio y bautizar ( Jn 20,21 ) ( Mt 28,19 ) ( Mc 16,16 )

El bautismo destruye al hombre viejo y da vida al hombre nuevo.



El Bautismo Sacramento de incorporación a la Iglesia: (1Cor 12,13 )



· El bautismo es la puerta de entrada a la Iglesia

· El Bautismo es el sacramento que construye a la Iglesia



Los bautizados por el hecho de estar integrados dentro de la Iglesia de Cristo , han de sentirse comprometidos en ella .Deben vivir en comunión de fé y amor con los demás creyentes ,escuchar y obedecer a los pastores de la Iglesia bajo cuya conducción contribuyen a la extensión del Reino de Dios en el Mundo.



La Confirmación:

Sacramento del sacerdocio laical ( misión santificadora )

Todos los cristianos poseen su propia participación en el sacerdocio de Cristo la que llega a través de tres sacramentos ; el Bautismo ; la Confirmación y el Orden Sagrado



Ref bíblicas :

Joel 3,1-2 ;Ez 36,26-27 ; Jn 7,37-39 ; 15-26 ; 16,7 y 13 ; Hech 1,8 ; 2 ,133 ; 8,14-17 ; 19,6

Segundo sacramento de iniciación cristiana. Sacramento del Espíritu Santo que profundiza el bautismo vinculando al cristiano más estrechamente con Cristo y la Iglesia dándole una fuerza especial para el ejercicio de la fé.


Signo sacramental : Unción con el crisma en la frente y con la imposición de la manos y con las palabras : Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo.


Sujeto : Persona bautizada

Ministro : Obispo o presbítero autorizado.

La confirmación guarda una estrecha referencia con el caso de Pentecostes por eso se llama Sacramento del Espíritu Santo ( Hech 8,17) (Hech 19,6 ) ( 2 Cor 2,14-15 )

La confirmación es un sacramento del perfeccionamiento cristiano ( Jn 16,12-13 ) (Lc 24,29)) ; (Hech 1,8 )

Confirmar es hacer mas firme y consistente una cosa por lo tanto es fortalecimiento y culminación del bautismo.De ahí que se lo considere como el sacramento de la madurez y mayoridad del creyente , de la conciencia y responsabilidad cristiana de la decisión personal de fe, del a misión y del testimonio.

La confirmación vincula más estrechamente con Cristo y con la Iglesia al bautizado ( Ef 4,13 )

Esta configuración con Cristo se realiza en virtud del sello o caracter sacramental que es un sigo espitual e indeleble y que comporta una participaciónen el sacerdocio de Cristo ( Profética,real y sacerdotal.

Es el sacramento de la fuerza del Espíritu Santo para el ejercicio activo de la fé.

En Pentecostés a través del viento y del fuego se manisfestó la fuerza de Dios que ponia en marcha a la Iglesia ( Hech 1,8 )

La Confirmación es el sacramento de la fuerza .

Los escritos del Nuevo Testamento nos presentan al Espíritu Santo impulsando la acción evangelizadora de los apóstoles y del mismo Cristo ( Lc 4 ,18-19 ) ( Jn 15,26-27 ) ( Hech 1,8 ; 2,4-17 )

Es el sacramento de la evangelización , de la catequesis , del apostolado y de todas las formas de testimonio.

La confirmación confiere a los creyentes una participación general en el sacerdocio de Cristo en virtud de la marcha o sello que imprime a quien lo recibe.Esta consagración imprime al cristiano la impronta de Cristo sacerdote y la condiciona para participar en la misión cultural y santificadora de la Iglesia.

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TEMA X (2)

LA EUCARISTIA:

Sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo:en el que se actualiza y ofrece al Padre el Sacrificio de la Cruz y se da en alimento espiritual a la Iglesia.Signo Sacramental: La consagración del pan y del vino con las mismas palabras que pronuncio Cristo en la Ultima Cena. Sujeto: El bautizado en gracia de Dios. Ministro Obispo o presbítero.

Mt 26, 27-28 ; Lc 22,19 ; 1 Cor 11,25
La presencia de Cristo es verdadera real y sustancial bajo las apariencias del Pan y de del Vino que constituyen el signo fenomenologico de su Cuerpo y de su Sangre.Este fenómeno se llama TRANSUBSTANCIACION.

La Eucaristía Sacrificio de Cristo: Jesús esta presente con todo el dinamismo infinito de su misterio salvador

En la Eucaristía se reactualiza en forma sacramental e incruenta el mismo y único sacrificio de la Cruz.
La Eucaristía es el memorial de la muerte de Cristo ( Lc 22,19 ) 1 Cor 11,26

Este memorial no es un simple recuerdo simbolico.Por la presencia real es actualización (puesta en acción) y representación (puesta en presente de la muerte redentora de Cristo bajo signos sacramentales.

El sacrificio eucarístico llamado comúnmente Misa en el Cristo que actúa como sacerdote y se ofrece como víctima por nosotros es el acto pleno y perfecto de adoración a Dios y tiene un valor infinito.

· La Eucaristía es un sacramento de acción de gracias y de bendición Mt 26,27

· La Eucaristía es un sacrificio propiciatorio impetratorio.

Cristo ofrece expiación y satisfacción infinita por nuestros pecados
La Eucaristia,sacrificio de Cristo es a la vez sacrificio de toda la Iglesia.Jesus Sacerdote y Víctima principal no se ofrece solamente a si mismo sino a toda la Iglesia que es su Cuerpo Místico que se efusiona con El en una sola oblación a Dios Jn 17,19



La Eucaristía alimento espiritual de la Iglesia: La presencia sacramental de Cristo y de su sacrificio redentor inviste en forma de comida y bebida que alimenta sobrenaturalmente a su cuerpo místico Jn 6,56-57

El cristiano que se acerca a comulgar debe hacerlo en condiciones de santidad interior
La Eucaristía al unirnos íntimamente con Cristo cabeza de la Iglesia,crea una vinculación mas profunda entre quienes formamos su Cuerpo Místico ( 1 Cor 10,17)

La comida eucarística es prenda de resurrección gloriosa y de eterna felicidad y nos comunica la gracia de Cristo para tener parte en ellas ( Jn 6,51-54 )

La Iglesia establece que el cristiano en peligro de muerte recibe la Eucaristía como viático para su viaje para la eternidad.

La Eucaristía alimenta a toda la Iglesia en su marcha escatológica hacia Cristo que ha de venir al fin de los tiempos ( 1 Cor 11,26 )

La Iglesia celebra la Eucaristía como memorial de la primera pascua y como anticipo profético de la pascua celestial , donde Cristo se dará no a través de los velos sacramentales sino en visión bienaventurada.

Misa: 1) Rito de Introducción- 2) Acto penitencial- 3) Gloria - 4) Oración - 5) Lectura de la Palabra - 6) Homilia - 7) Liturgia de la Eucaristía a) Presentación de las ofrendas b) plegaria eucarística c) consagracion-comunion del sacerdote-comunion de los fieles-ultima oración. -

8) Rito de despedida.

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TEMA XI

La Penitencia: Sacramento de curación y recuperación, del perdón y de la reconciliación del pecador con Dios.

Signo sacramental: de parte de sujeto: la conversión ,la confesión de los pecados y el propósito de enmienda.

De parte del ministro: la absolución
2 Cor 4,7 . Nuestra condición de criaturas nos mantiene sujetos entre dos polos : el bien y el mal

El Evangelio o buena noticia se inicia con la predicación o llamado a la conversión ( Mt 4,17 ). Jesús declara que viene al mundo para salvar a los hombres del pecado . Lc 11,21-22.

Jesús sale al encuentro de los pecadores, los mueve a la conversión y les otorga el perdón en nombre de su Padre

La samaritana: Jn 4,1-42 ; Zaqueo Lc 19,1-10 ; el paralítico: Lc 5,18-26 ; la pecadora Lc 7, 36-50 ; la adultera Jn 8,1-11 ; María Magdalena : Mc 16,9 ; Pedro : Lc 22,61-62 ; el buen ladrón ; Lc 23, 40-43.

Las parábolas de Jesús:
· El fariseo y el publicano Lc 18,9-14 . Dios da su gracia a quien reconoce con humildad su pecado.

· La higuera estéril Lc 13,6-9 ; Dios es la vez, paciente y apremiante .

· Los dos deudores Lc 7,41-43.El pecado y el perdón originan una deuda de amor del hombre para con Dios.

· El siervo sin corazón Mt 18,23-35. El perdón de Dios con el perdón de los hermanos

· La moneda perdida y la oveja descarriada : Lc 15 ,4-10 . Dios se regocija y nos invita a regocijarnos por la conversión del pecador

· El hijo prodigo: Lc 15,11-32 Radiografía completa del pecado, de la conversión y del perdón.

Cristo da a los apóstoles el poder de perdonar los pecados el dia de su resurrección Jn 20,19-23

Condiciones para hacer una buena confesión
1* Examen de conciencia.- 2* Dolor de los pecados.- 3* propósito de enmienda.- 4* Confesar al sacerdote todos los pecados . 5* Cumplir la penitencia impuesta por el confesor.

De parte del ministro: Absolución o perdón de los pecados.

EL pecado no es simplemente la transgresión de una ley,sino la infidelidad, la ruptura,el alejamiento de un Dios personal que le ama y reclama su amor y la perdida consiguiente de los bienes de gracia que Dios le reporta ( Lc 15,18 )

El remordimiento y el arrepentimiento no significan conversión
Atricion : Es suficiente para conseguir el perdón cuando va unido a la absolución sacramental.

La contrición perfecta : esta motivada por un amor generoso a Dios, por ser El quien es.Obtiene el perdón de Dios pero tiene que ir acompañado del propósito de confesarse.

Los pecados mortales privan al cristiano de la gracia santificante.
Los pecados veniales no privan de la gracia pero comprometen su respuesta de fe a Dios.





LA UNCION DE LOS ENFERMOS :
Sacramento de curación y recuperación que alivia y fortalece al enfermo lo purifica de su fondo de pecado y lo ayuda a superar la enfermedad.

Sujeto : Enfermos graves , ancianos o muy debilitados.

Ministro : Sacerdote - Obispo.

Sant 5, 14-15

Signo sacramental : Unción con aceite.

La Santa Unción alivia y fortalece al cristianismo enfermo o próximo a la muerte.Lo ayuda a soportar la enfermedad y también a superarla o vencerla.A veces se manifiesta en la recuperación física que Dios le otorga y en la superación espiritual.

Por la gracia del Espíritu Santo
· Se convierte en generadora de cuantía espiritual

· Orienta al cristiano hacia las realidades eternas e infinitas de Dios

· lo asocia en participación generosa al sacrificio redentor de Jesús

La Santa Unción otorga el perdón de los pecados veniales y mortales que el enfermo arrepentido no hubiera podido confesar

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TEMA XII

El orden Sagrado
Sacramento orientado al ejercicio de una misión especifica en la Iglesia y que confiere una participación jerárquica en el sacerdocio de Cristo para el culto de Dios y la santificación de la Iglesia.

Signo Sacramental: Imposición de las manos con la palabras “ prefacio de la ordenación ”.

Sujeto: Bautizado de sexo masculino

Ministro : El Obispo.

Hech cap 4 - 10 ; 1 Cor 11,23-25 ; Mt 28,19 ; Jn 20,22 ; Hech 6,6 ; 14 , 20-24 ; 1 Tim 4,14 ; 2 Tim 1,6

Jesús Dios y Hombre a la vez realizo en su persona la Alianza perfecta entre Dios y los hombres y la extendió a todos los pueblos ratificándola con su Sangre . Así dejo constituido el nuevo Pueblo de Dios o Iglesia en la que como único mediador ofrece al Padre el culto perfecto en espíritu y verdad ( Jn 4,23-24 ) y santifica a todos los hombres con la oblación de si mismo realizada en la cruz y actualizada y efectivizada por los sacramentos

Para perpetuar su acción santificadora hizo a los apóstoles participes de su ministerio sacerdotal.
Grados del Sacramento del Orden
a) Episcopado que es el Sacerdocio mayor pleno.Regulan el culto a Dios centrado en la Eucaristía ( Cristocentrico )

b) Presbiterado que es el sacerdocio menor . Celebran la Eucaristía y administran los sacramentos de la penitencia y la unción de los enfermos . Además de la función Santificadora de los presbíteros cumplen la de enseñar o regir en dependencia con el obispo.

C) El diaconado es el grado inferior del Orden sagrado y constituye un ministerio jerárquico ordenado a la predicación de la Palabra , al servicio de la comunidad y de la liturgia.

Administran el Bautismo , guardan y distribuyen la Eucaristía asisten y bendicen los matrimonios llevan el viático a los enfermos , administran los sacramentales y presiden los ritos de funeral y de sepelio.

El matrimonio
Sacramento orientado a la santificación de la comunidad conyugal y familiar.
Signo Sacramental : la aceptación mutua que expresan públicamente los contrayentes

Sujetos y ministros : los contrayentes en acción reciproca

Por este sacramento Cristo santifica los esposos y les otorga su gracia para que constituyan en un proyecto de fe, la comunidad conyugal por el amor y el complemento mutuo; y la comunidad familiar para la transmisión de la vida y la educación cristiana de los hijos.

Mt 19, 3 - 6 . Ef 5,21-32

La relación de amor de Cristo con la Iglesia es modelo de unión matrimonial del hombre y la mujer.

Los contrayentes son los ministros de su sacramento ,el clérigo actúa en calidad de testigo oficial de la Iglesia.

Fines del Matrimonio
· Complementacion del hombre y la mujer ( Gen 2,18 )

· Transmisión de la vida ( Gen 1,28 )

Unidad : Ambos se hacen por el matrimonio un solo ser, un solo espíritu ,un solo amor.

Indisolubilidad : No separe el hombre lo que Dios ha unido.

El matrimonio tiene un segundo fin esencial: la procreacion y la educación cristiana de los hijos.Por la comunidad conyugal surge la comunidad familiar constituida por los padres, y por los hijos.

La procreación es una de la tareas mas nobles que puede ejercer el ser humano.

La liturgia de la Iglesia:
El ejercicio de la misión sacerdotal de la Iglesia en la que concierne tanto al culto publico de Dios como a la dispensación de la gracia salvadora de Cristo recibe el nombre de Liturgia

a) Sacramentales medios de santificación en los que se emplea un signo sensible y perceptible.

Los mas conocidos son las bendiciones ,los exorcismos , la señal de la cruz y otros ritos y oraciones , la liturgia complementaria en la celebración de los sacramentos.

b) Oficio divino: Es la oración litúrgica con que la Iglesia santifica el curso entero del ida .Esta compuesto por salmos , himnos , oraciones y lecturas tomadas de la Biblia.

Se halla dividido en horas: Laudes ( por la mañana ) hora intermedia ( durante el dia ) Vísperas ( al atardecer ) Completas ( antes de dormir ) y el oficio de lectura ( en horario a elección )

c) Año litúrgico : Celebración del misterio de la salvación a lo largo de todo el año.Comprende dos grandes ciclos : el de Navidad que se inicia con Adviento hasta el domingo de la Sagrada Familia,y el de Pascua que comienza con la cuaresma y termina en Pentecostés.

Cada domingo , dia del Señor , la Iglesia conmemora el acontecimiento salvifico central de la resurrección de Cristo.

En los ciclos colaterales la Iglesia celebra la fiesta de la Virgen María y de los Santos.

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TEMA XIII
La conducta moral del cristiano:
La Iglesia extiende la acción salvadora de Cristo en el mundo mediante la Evangelización ( misión profética) el culto a Dios y la Santificación de los hombres ( misión sacerdotal) y la realización de la voluntad de Dios y la construcción de su Reino ( misión pastoral )

Cristo nos propone como ideal de conducta la perfección del Padre - Mt 5,45 y 48 ; Lc 6,36 ; Jn 6, 28-29 ; Ef 6,36 ; 1 Ped 1,16

a) Hijos de Dios
En virtud de la gesta salvadora de Cristo fuimos hechos hijos de Dios por adopción por la gracia santificante que se desarrolla y crece por medio de los sacramentos

b) Un Evangelio construido a escala máxima:
Jesús exhorta a sus discípulos a llevar una conducta limpia y entera tendiente a la perfección
c) La tactica magistral de Jesús:
Poner la otra mejilla cuando nos dan una bofetada ( Mt 5,39 )

Dar el manto a quien nos quita la túnica ( Mt 5,40 )

Cortarse la mano o arrancarse el ojo si comprometen la realización de la entrega Mt ( 5,29-30 )

Vivir con la despreocupación de los pájaros y las flores Mt 6,25-34

Este lenguaje es para explicar que el evangelio no puede cumplirse como un reglamento

Cristo nos enseña con su propia vida a realizar la conducta del Padre

Caminando en pos de Cristo nos ponemos en marcha hacia la excelencia del Padre

El cristianismo consiste en identificarse con Cristo realizando todos los valores éticos que hacen a la persona.

· Jesús se nos muestra realizado en su relación con Dios:

consagra toda su vida en realizar la voluntad del Padre Jn 4,34 ; Jn 8,29

· Jesús se muestra plenamente logrado en si y consigo mismo . Maestro de verdad y de amor.

· Jesús es fiel a su consigna de servir sin ser servido.

Llama a los afligidos y agobiados para ofrecerles alivio y llenar de paz sus corazones.
Acoge a los niños y a los pecadores y carga sobre si todos los dolores y los pecados de todos los hombres.

La moral cristiana es seguir a Cristo uniéndonos a El , lo que entraña en empeño profundamente asimilitivo.

La ley : Norma orientada al bien personal y social y promulgada por una autoridad.
La ley natural: ordenamiento estructural y dinámico que tienen las realidades creadas.Es la llamada conciencia moral o voz de la conciencia que le dice al hombre lo que es bueno y lo que es malo.

Ley mosaica : Los mandamientos entregados al pueblo de Israel por medio de Moisés.

La ley evangélica : Esta en continuación de la ley mosaica ( Tm 5,17 ) y es superación de la misma.

Jn 5,22 ; Mt 5,21-26 ; Mt 7,28.

Las Bienaventuranzas : En ellas esta cifrada la ley evangélica.

La ley de la Iglesia : Los ministros de la Iglesia sucesores de los apóstoles ejercen en nombre de Jesús el servicio jerárquico de gobernar,legislar y juzgar al pueblo de Dios ( Código de Derecho Canónico )

La ley de la conciencia:

Debemos analizar y dilucidar lo que debemos hacer en cada caso para ser fieles al Evangelio.
Este esfuerzo se vincula con el ejercicio de la conciencia moral.

En caso de duda analicemos con atención el problema hasta que resolvamos la duda y logremos

una seguridad moral y practica basada en una seria probabilidad.En caso necesario recurrir al consejo de una persona experta y prudente .

La formación de la conciencia : Tenemos la obligación de formarnos una conciencia recta previniéndonos de cometer errores por exceso y por defecto.

Cristo nos enseña a cumplir la nueva leyes la verdad y en el amor - Mt 5,21-24 ; 5,43-48 ; Lc 6,27-35.

Jesucristo nos revelo que Dios es amor ( Rom 13,8-10)

Donde falta el amor no se dan los valores etico verdaderos 1 Cor 13,1-3 ; Mt 25,40

Una moral en libertad

Jesús denuncia el legalismo de los fariseos.Los cristianos no somos esclavos de la ley sino hijos de Dios

La observancia de la ley debe ser una respuesta filial y no una actitud de esclavos Rom 7,6 ; Gal 4,4-5 )

Los riesgos de la libertad:
La libertad que Dios nos concede entraña el riesgo de desviarnos .Gal 5,12-13 ; 1 Ped 2,16
No se trata simplemente que seamos libres sino que lo seamos con la libertad de los hijos de Dios.

La subestimacion dolosa de la ley Mt 5,19-20

Aquel que, menosprecia dolosamente la ley peca contra el Espíritu y se ubica en un nivel moral inferior al de los fariseos.

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TEMA XIII
La conducta moral del cristiano:
La Iglesia extiende la acción salvadora de Cristo en el mundo mediante la Evangelización ( misión profética) el culto a Dios y la Santificación de los hombres ( misión sacerdotal) y la realización de la voluntad de Dios y la construcción de su Reino ( misión pastoral )

Cristo nos propone como ideal de conducta la perfección del Padre - Mt 5,45 y 48 ; Lc 6,36 ; Jn 6, 28-29 ; Ef 6,36 ; 1 Ped 1,16

a) Hijos de Dios
En virtud de la gesta salvadora de Cristo fuimos hechos hijos de Dios por adopción por la gracia santificante que se desarrolla y crece por medio de los sacramentos

b) Un Evangelio construido a escala máxima:
Jesús exhorta a sus discípulos a llevar una conducta limpia y entera tendiente a la perfección
c) La tactica magistral de Jesús:
Poner la otra mejilla cuando nos dan una bofetada ( Mt 5,39 )

Dar el manto a quien nos quita la túnica ( Mt 5,40 )

Cortarse la mano o arrancarse el ojo si comprometen la realización de la entrega Mt ( 5,29-30 )

Vivir con la despreocupación de los pájaros y las flores Mt 6,25-34

Este lenguaje es para explicar que el evangelio no puede cumplirse como un reglamento

Cristo nos enseña con su propia vida a realizar la conducta del Padre

Caminando en pos de Cristo nos ponemos en marcha hacia la excelencia del Padre

El cristianismo consiste en identificarse con Cristo realizando todos los valores éticos que hacen a la persona.

· Jesús se nos muestra realizado en su relación con Dios:

consagra toda su vida en realizar la voluntad del Padre Jn 4,34 ; Jn 8,29

· Jesús se muestra plenamente logrado en si y consigo mismo . Maestro de verdad y de amor.

· Jesús es fiel a su consigna de servir sin ser servido.

Llama a los afligidos y agobiados para ofrecerles alivio y llenar de paz sus corazones.
Acoge a los niños y a los pecadores y carga sobre si todos los dolores y los pecados de todos los hombres.

La moral cristiana es seguir a Cristo uniéndonos a El , lo que entraña en empeño profundamente asimilitivo.

La ley : Norma orientada al bien personal y social y promulgada por una autoridad.
La ley natural: ordenamiento estructural y dinámico que tienen las realidades creadas.Es la llamada conciencia moral o voz de la conciencia que le dice al hombre lo que es bueno y lo que es malo.

Ley mosaica : Los mandamientos entregados al pueblo de Israel por medio de Moisés.

La ley evangélica : Esta en continuación de la ley mosaica ( Tm 5,17 ) y es superación de la misma.

Jn 5,22 ; Mt 5,21-26 ; Mt 7,28.

Las Bienaventuranzas : En ellas esta cifrada la ley evangélica.

La ley de la Iglesia : Los ministros de la Iglesia sucesores de los apóstoles ejercen en nombre de Jesús el servicio jerárquico de gobernar,legislar y juzgar al pueblo de Dios ( Código de Derecho Canónico )

La ley de la conciencia:

Debemos analizar y dilucidar lo que debemos hacer en cada caso para ser fieles al Evangelio.
Este esfuerzo se vincula con el ejercicio de la conciencia moral.

En caso de duda analicemos con atención el problema hasta que resolvamos la duda y logremos

una seguridad moral y practica basada en una seria probabilidad.En caso necesario recurrir al consejo de una persona experta y prudente .

La formación de la conciencia : Tenemos la obligación de formarnos una conciencia recta previniéndonos de cometer errores por exceso y por defecto.

Cristo nos enseña a cumplir la nueva leyes la verdad y en el amor - Mt 5,21-24 ; 5,43-48 ; Lc 6,27-35.

Jesucristo nos revelo que Dios es amor ( Rom 13,8-10)

Donde falta el amor no se dan los valores etico verdaderos 1 Cor 13,1-3 ; Mt 25,40

Una moral en libertad

Jesús denuncia el legalismo de los fariseos.Los cristianos no somos esclavos de la ley sino hijos de Dios

La observancia de la ley debe ser una respuesta filial y no una actitud de esclavos Rom 7,6 ; Gal 4,4-5 )

Los riesgos de la libertad:
La libertad que Dios nos concede entraña el riesgo de desviarnos .Gal 5,12-13 ; 1 Ped 2,16
No se trata simplemente que seamos libres sino que lo seamos con la libertad de los hijos de Dios.

La subestimacion dolosa de la ley Mt 5,19-20

Aquel que, menosprecia dolosamente la ley peca contra el Espíritu y se ubica en un nivel moral inferior al de los fariseos.

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TEMA XIV
El cristiano ante Dios
1) El mandamiento del amor de Dios : Deut 6,4-5 , Mt 22,35-38
Este mandamiento no se plantea solo como obligación etica,sino como respuesta a Alguien que fue primero en amar ( Jn 4,8-10 )

· Todo deber incluye el mandamiento de amor a Dios y todo pecado es pecado contra Dios

· Ningún deber se puede cumplir a la perfección si no lleva implícito la decisión de amar a Dios y el empeño de serle fiel

2) Las virtudes teolegales
FE - ESPERANZA - CARIDAD
a) La fe Mt 8,5-13; 9,20-22 ; 15,21-28 ; 17, 20 - Jn 3,15-18 ; Rom 1,16-17 ; 3,21-31 ;4,1-25 ; Gal 3,1-29
La fe es conocimiento e iluminación mental dorada por la gracia de Dios. En ella esta la raíz de toda gracia y salvación

Actitudes y pecados contra la fe
· el ateísmo humanista: exalta la autonomia del hombre

· el alteismo marxista :declara a Dios como quimera

· la herejía : negación de algún dogma de fe

· el cisma : ruptura con la Iglesia

· la apostasia : abandono de la fe cristiana

b) La esperanza : Se origina en la fe.Por la esperanza confiamos alcanzar a Dios .Roma 4,13-25 ; 5,1-5 ; 8,18-25 ; 12,12 ; Ef 4,4 ; Tito 2,11-13 ; He 3,6 ; 6,13-20 ; 1 Jn 3,2 y 5
Pecados contra la esperanza
· la desesperación : perder la esperanza en la ayuda de Dios

· la presunción : creer en sus propias fuerzas

c) La caridad : Amar a Dios con amor máximo y al prójimo como a nosotros mismos
3) La virtud de la religión y el culto a Dios
Reconocemos Dios y le tributamos el culto de adoración o latria

Rendimos culto de honor o veneración a sus santos y a sus ángeles :dulia

A la Sma Virgen por ser madre de Dios: Hiperdulia

Honramos las imágenes sagradas y reliquias

Actitudes y pecados contra la religión
· impiedad o irreligiosidad

· idolatría: culto a falsos dioses

· el sacrilegio: profanación de algo sagrado

· la superstición : atribuir poderes a cosas o actos

· la magia : arte fingido de producir efectos

· maleficio - sortilegio - hechicería : relacionadoo con la magia

· es espiritismo : ( nicromancia) trucos

· curanderos -videntes - adivinos - astrólogos ( no son pecados si entran dentro de los fenómenos naturales

4) La oración : Expresión mas generalizada del culto a Dios . Puede ser
MENTAL - VOCAL - RITUAL
Con la participación de la comunidad eclesial:
· litúrgica

· no litúrgica

Por su contenido :
· latreutica : de adoración y alabanza a Dios

· eucarística : de acción de gracias

Jesús es el modelo supremo del orante Heb 10,5-7
Nos enseño sobre la oración
· Confianza absoluta en la bondad del Padre Lc 11,9-13

· Interioridad y sinceridad de espíritu Mt 6,5-6

· Simplicidad de palabra y de corazón Mt 6,7-8

· Humildad de alma . Lc 18,13-14

· Perseverancia : Lc 11,5-8

· Obediencia operante a la voluntad del Padre Mt 7,21

· Caridad y misericordia con los demás . Mt 11,25 ; 5,44

· Comunión con Cristo y con la Iglesia Mt 18,19-20

La oración debe ser un dialogo entre Dios y el creyente
Cristo nos exhorta a orar teniendo fe en la bondad amorosa del Padre y en su eficacia como mediador Lc 18,1 ; Jn 16,23-24

Además de las fórmulas conocidas de oración debemos dar lugar a la oración espontanea y libre.

5) SANTIFICACION de las FIESTAS
El dia domingo la iglesia rememora la Pascua del Señor y prescribe a los cristianos que participen en la Misa para tributar a Dios comunitariamente el culto de adoración y acción de gracias

Además de los domingos la Iglesia prescribe la asistencia a Misa los dias de Navidad,Inmaculada Concepción ( 8 de diciembre ) y Sta. María Madre de Dios ( 1 de enero )

6) SANTIFICACION del Nombre de Dios
2* mandamiento-

Los cristianos pronunciamos su nombre con amor filial

Es pecado pronunciarlo con ligereza como interjeccion,sorpresa o enojo.

La blasfemia contra Dios u objetos sagrados es un pecado gravisimo.

No debemos jurar en vano.

El juramento falso o perjurio El juramento injusto ( Mt 5,33-37 )

El voto : Promesa hecha a Dios.

Entre los religiosos : pobreza-castidad y obediencia.


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TEMA XV
Dios en Cristo es nuestra norma de vida : El cristiano consigo mismo
El cristiano debe cuidar y perfeccionar su persona para colaborar en los planes de Dios nuestra realización y contribución al bienestar de la sociedad

La formación de la personalidad:
La personalidad constituida por las fuerzas físicas y las facultades espirituales y la vamos perfeccionando con la educación ,los valores de la naturaleza ,del espíritu y de la gracia

1) El cuidado del cuerpo : Jn 1,14 ; Rom 6,12-13; 1 Cor 6,12-20 ; Col 1,24 :1 Ped 3,3-4
El cuerpo humano es el soporte del espíritu y es el medio físico a través del cual entra en contacto con el mundo material y contribuye con su actividad creadora

Cristo al hacerse hombre santifico nuestra corporeidad
· Salud y eficiencia del cuerpo . Debemos conservarlo en las mejores condiciones de salud

· Hábitos viciosos y perjudiciales:

Son los que minan la salud física: alcoholismo-dragadiccion-tabaquismo,libertinaje sexual etc.
· La presencia y el atractivo físico:

Es licito cultivar la presencia y el atractivo físico pero no hacerlo en deprimento de los valores espirituales . No conviene la contemplación narcisista de la propia persona , la vanidad , la rivalidad, la exteriorización abusiva de los incentivos físicos

El cultivo de la inteligencia : Prov 1,1-7; 3,13-20; Is 11,2 ; Lc 2,40 y 52; Mt 10,16 ; Lc 16,1-8 ; Cor.13,2

Por la inteligencia el hombre juzga-razona y crea . La madurez de la persona se evalúa por la facultad de pensar

Por el pensamiento conocemos y dominamos las cosas del mundo.Para ser eficientes colaboradores en los planes de Dios debemos capacitarnos intelectualmente

· El estudio de las ciencias :

La inteligencia se desarrollo sobre todo con el estudio de las ciencias.Esto nos permite saber y conocer.

Pensar que nos permite razonar,juzgar,reflexionar, proyectar y crear.
Los principios básicos nos orientan a la elección de los grandes objetivos: pueden ser positivos o negativos,espirituales o materialistas,altruistas o egoístas

La formación moral: Mt 5,7 ; Gal 5,13-26 ; Ef 5,1-20, Col 3,5-17 ; Tes 5,1-22
El desarrollo armónico de la personalidad demanda la formación moral , es decir la educación de la voluntad , la libertad, afectividad y demás facultades que rigen la conducta

La conducta instintiva deriva de las pulsiones del instinto ; es primaria e irreflexiva.

La conducta espiritual es propia del hombre adulto y se rige por el juicio de la razón y el ejercicio libre de la voluntad.

El espíritu debe controlar y refrenar las apetencias instintivas
Cada vez que decimos no justificado al instinto físico el espíritu gana en libertad y nos hace sentir que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios.

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TEMA XVI
EL CRISTIANO Y EL PROJIMO
Relación entre el mandamiento del amor a Dios y al prójimo Mt 22,36-40
Hay un primero y un segundo mandamiento.El primero y mayor es amar a Dios el segundo es semejante al primero.

Amar a Dios y amar al prójimo se reclaman mutuamente LC 10,29-37.

A Través de su testimonio personal y de su mensaje predicado Cristo marca tres líneas de comportamiento que constituyen el esquema básico de su ETICA - SOCIAL : VERDAD - JUSTICIA Y AMOR .Mt 23,23

1) La verdad de debemos a nuestro prójimo :
La sinceridad-la buena fe , la confianza reciproca de las personas que integran la comunidad.

La verdad debe se la primera regla del juego humano.

La verdad mas radical es la que vivimos en nuestro fuero intimo.La mentira consciente se nos va haciendo habito de deformación gradualmente inconsciente hasta llegar a creer nuestros propios embustes.La mentira falsea el testimonio de nuestro espíritu hecho para la verdad y despoja de nuestra identidad.

Todo el Evangelio de Jesús se cifraba en la verdad
Formas de falsear la verdad :
· Por maldad y odio al prójimo

· Por falsa interpretación de los hechos

· Con hipocresía

· Por falta de testimonio personal

· Por empleo de expedientes tortuosos

· Por adulación

· Por mutismo culpable

· Por interés

· Por timidez o debilidad de carácter

· Por vanidad o jactancia.

· Por exaltación o fanatismo

· Por irreflexión

· Por falta de convicciones firmes

Ocultamiento de la verdad:
No es mentir cuando callamos una verdad que pueda ser perjudicial ,ser conocida por otra persona.
Tampoco se considera mentira las bromas siempre que estas no sean perjudiciales.

Sinceridad y vida cristiana:
La sinceridad no debe confundirse con esa franqueza brutal con que a veces expresa el propio parecer e hiere a otro.

La difamación :
la difamación es toda forma de menoscabar la reputación del prójimo.

· la maledicencia

· la calumnia

Los juicios temerarios ( Mt 15,19 ) ( Mt 7,1-2)
El juicio temerario consiste en adjudicar un fallo al prójimo en forma dubitativa ( sospecha) asertoria ( juicio) sin tener un motivo fundado para ello.

La guarda de secretos : Es una norma ética
LA JUSTICIA QUE DEBEMOS A NUESTRO PROJIMO
Cubre el espacio ético mas denso,urgente e inviolable de la caridad.

A) El bien a la vida: Es un derecho prioritario ( Ex 20,13 )
El homicidio en todas sus formas
· El aborto : interrupción voluntaria de un embarazo

· La eutanasia : acelerar la muerte

· Accidentes en carreteras por causas que pueden prevenirse

· El duelo : forma utilizada para lavar el honor

· El suicidio : atentar o quitarse la propia vida

· Perjuicios contra la propia vida : los hábitos viciosos-no atender la propia salud.

La conservación de la vida:
En casos extremos y para defender la propia vida es legitimo enfrentar a agresor.
En las guerras ,al enfrentar el enemigo el soldado no tiene alternativa
La violencia : Por sus efectos desbastadores se compara a la guerra.No condice con la naturaleza del hombre que es un ser reflexivo,racional,capaz de dialogo.

La violencia no es cristiana.Jesus propone la rectitud de corazón , la mansedumbre , el amor,el servicio generoso y sacrificado a los humanos.

La violencia es una fuerza negativa y destructora que engendra nuevas violencias

b) El patrimonio material : La justicia nos impone respetar el patrimonio personal de los demás

- es injusto apropiarse de lo ajeno

· es injusto acumular bienes materiales

Apropiación injusta de los bienes materiales:

· el simple robo u hurto

· rapiña o robo violento

· la cooperación en el robo

· la damnificacion que se causa a bienes o propiedades

· la ganancia injusta

· la usura

· el robo con fraude o estafa

· el robo por falsificación de mercaderías

· el robo por chantaje o extorsión

· el robo por una comisión injusta ( coima )

· las quiebras fraudulentas

· la evasión de impuestos

· el peculado o desfalco

· la explotación del trabajador

· las negligencias y ausentismos en las tareas

· la acumulación avara de la riqueza

· el ejercicio injusto del poderío económico en perjuicio del bien de la comunidad

El derecho a la propiedad : los bienes de la tierra están destinados a todos los hombres y pueblos.
El derecho de la propiedad privada tiene un valor permanente y esta contenida en la misma naturaleza libre , autónoma y responsable del hombre

3*) El amor que debemos a nuestro prójimo:
· Amor es dar y darse

· Amar es servicio

· Amar es ser justo

· Amar es enseñar al que no sabe,corregir,consolar

· Amar es ser compañero y hermano del otro

· Amar es disponer de tiempo para otro

· Amar es obrar sin intereses mezquinos

· Amar es no herirnos

· Amar es hablar bien del otro

· Amar es disculpar

· Amar es tener paciencia o soportar

· Amar es aceptar al prójimo

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TEMA XVII

El cristiano en comunidad :

La familia : Es la célula originaria de la sociedad , su fuente y raíz primera
La familia surge de la relación interhumana básica conyugal.El hombre y la mujer se complementan formando una comunidad de vida y destino ordenada a la procreación

LA SEXUALIDAD Mt 5,27-30; 19,10-12;1 Cor 6,9 ; 6,13-20 ; 1 Cor 7,1-16 ; Ef 5,1-5 La sexualidad es la capacidad biologica,psiquica y espiritual destinada a un triple objetivo :

· el desarrollo y la conformación de la persona humana en sus caracteres diferenciales de hombre ( masculinidad ) o mujer ( femenino )

· el complemento mutuo del hombre y de la mujer por su intercomunicación física y espiritual

· la procreación y perpetuación de la especie humana

La castidad controla la sexualidad y la ordena en la realización de sus objetivos naturales.
El criterio ético de la sexualidad nos lleva a comprender que hay un proyecto de Dios que debe regir en este ambito

Es ilícito todo ejercicio de la sexualidad que lo desvirtúe
· la autosexualidad : ( masturbación u onanismo ) homosexualidad ( entre dos personas del mismo sexo)

La única relación legitima es la heterosexual en el marco de la institución matrimonial monógama e indisoluble

Soluciones profundas de Jesús Mt 5,27-29 ; 1 Cor 6,12-20
La castidad se orienta a lograr un recto ordenamiento de la sexualidad y prepara seria y responsablemente al matrimonio

La pareja matrimonial : Mt 19,3-10 ; 1 Cor 7,1-16 ; Ef 5,21-23 El amor conyugal : autentica comunión a nivel espiritual.Donacion mutua. Los cónyuges cristianos deben llevar a cabo una paternidad generosa y responsable.

La comunidad familiar :
La comunidad familiar surge de la comunidad conyugal Lc 2,51-52;Col 3,18-21; Ef 6,1-4 ;1 Ped 3,1-7

· Los padres deben amar a los hijos que traen al mundo

· Los hijos amar y respetar a sus progenitores

La buena marcha de la familia depende del amor

El modelo de familia fue la de Nazaret : Jesus-Maria-Jose

LA COMUNIDAD POLITICA : Mt 22,15-22 ; Lc 19,41-42; Rom 13,1-7 ; 1 Ped 2,13-17

De la unión de las familias surgen las comunidades políticas y civiles

A la comunidad política le es indispensable organizarse y funcionar con estructura jurídica que la gobierne : la autoridad

La comunidad debe regirse por criterios éticos

Mediante varios documentos la iglesia brinda una gran enseñanza al respecto

Dentro de el estado y la comunidad política las personas tienen derecho y deberes que cumplir

Los cristianos tenemos una gran responsabilidad en la construcción de un mundo mejor

La Comunidad eclesial :
EL cristianismo es la reunión de los cristianos en Iglesia en la que debemos brindarnos un servicio mutuo Lc 22,24-27 ; Mt 20,28

Las leyes de la Iglesia : Los miembros de la Iglesia debemos escuchar y obedecer las ordenes de nuestros pastores

Las leyes que atañen mas a los fieles son :
1*) Participar en la Sta Misa los domingos y dias festivos ( 1 enero: solemnidad de Santa María ,Madre de Dios) ( 8 de diciembre : Inmaculada concepción)

( 25 de diciembre : Natividad de Ntro. . Señor Jesucristo )
2*) Ayunar y guardar abstinencia de carne los dias establecidos:

Son ayuno y abstinencia: el miércoles de ceniza y el viernes santo

Abstinencia todos los viernes a no ser que las fechas coincidan con una solemnidad

3*) Confesar y comulgar al menos una vez al año por tiempo pascual

4*) Contribuir al sostenimiento de la Iglesia

5*) No contraer matrimonio contrario a las leyes de la Iglesia.

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TEMA XVIII

Dios nos acompaña en nuestro duro peregrinar : El misterio del mal :

A) La presencia del mal físico:
El mal físico ,ya material,ya espiritual: cae bajo la dominación del dolor : enfermedades,accidentes,hambre, miseria, fracasos.decepciones,frustraciones,soledad,vejez y la muerte como destino universal del hombre.

B) El mal intelectual : la ignorancia,la incertidumbre ,la angustia mental,el autoengaño y el error en todas sus formas.
C) El mal moral : los pecados de toda especie : el egoismo,el orgullo,la avaricia,la venalidad,la falsedad,la sensualidad,la lujuria, el odio,la injusticia, la violencia
Rom 7,22-23
Dios no creo el mal
A) El mal es ausencia del bien : ausencia-negacion,privacion del ser.
El mal no existe per se,es no ser.
B) El mal ,ausencia y privacion,no proviene de Dios sino de la limitación de los seres creados
El mal es la limitación forzosa e inevitable de las cosas creadas.

Las criaturas no son plenitud de ser como lo es Dios,sino algo de ser.

C) la posibilidad del mal es inevitable en las cosas creadas.
Toda criatura es mezcla de ser y de no ser y el mal se origina en la parte de no ser
D) Dios no es autor del mal, pero lo permite en vista a la consecución de objetivos superiores de bien.
El dolor y la maduración del hombre
El hombre no llega a ser plenamente adulto si no pasa por el dolor
El mal a la Luz de la revelación de la fe:

a) Todas las cosas surgieron buenas de las manos de Dios ( Gen 1,3,7,10,12,18,21,25 y 31 )

b) El hombre era por su bondad y perfección superior a todos los seres del mundo físico ya que había sido creado a imagen y semejanza de Dios.

c) Con todo hasta que no entrara en comunión plena con Dios en el gozo eterno , el hombre seguía accesible al mal.

d) Un ser misterioso, de naturaleza superior ya que había sido presa del mal,tento a Adán y lo indujo a revelarse contra Dios.

e) Adán fue infiel a Dios incurriendo en pecado de orgullo y desobediencia
f) Como consecuencia del pecado ,Adán perdio para si y para todos sus descendientes ,el don sobrenatural de la gracia. 1 Cor 15,21 y Rom 5,12-21

g) Después del primer pecado, Dios alienta al hombre a iniciar la lucha contra el diablo,prometiendole la victoria sobre el mismo y anunciándole veladamente su redención ( Gen 3,15 )

JESUCRISTO , EL SALVADOR
a) El hijo de Dios al hacerse hombre, se abraza voluntariamente al dolor y lo sufre en su propia carne Mc 14,36 ; Mc 15,34

b) Obediente a los designios de su padre,Jesus se humilla hasta la muerte y muerte de Cruz ( Fil. 2,8 ) ya que había sido enviado a “ dar su vida por la redención de muchos ” Mc 10,45

c) Cristo llega por la muerte y la cruz a la victoria sobre los poderes del mal. Lc 9,23

d) Con su muerte y resurreccion,Cristo nos abre un camino de salvación total. Rom 6,3-5 ; 8,18-30 ; 1 Cor 15,21-26

e) Cristo no suprime la presencia y la acción del mal en el nuevo mundo de los redimidos,pero ofrece a cada hombre la gracia para triunfar sobre el.

EL CRISTIANO ANTE EL MISTERIO DEL MAL
a) El dolor del cristiano,participacion en la pasión y muerte de Cristo. Mt 10,24-42 ; 16,24 ; Mc 8,34-38 ; 13,11-13; Lc 9,23-24 ; 14,27 ; Jn 12,24 y siguiente ; 15,18-21

b) El dolor del cristiano,colaboracion solidaria en la salvación del mundo.

c) El mal afrontado por el cristiano con espíritu de combate y firme esperanza de victoria.
Rom 12,21 ; 1 Cor 9,24-27 ; 2 Cor 6,4-10 ;12,7-10; Fil 1,29-30 ; Ef 6,10-17; 1 Ped 5,8-10 ; Apoc 2,7,17,26 ; 3,5 ; 12,21

d) El dolor del cristiano en perspectiva para la gloria eterna Mt 5,3-10 ; Rom 8,18-24 ;2 Cor 5,1-5 ; Fil 1,28-30 ; 2,17 ; 3,10-11 ; Col 1,24 ; 2 Tes 1,4 y siguiente.

El misterio del mal sigue
El hecho del mal incluye a la vez una ración de problema y una ración de misterio. Al asumir esta actitud de humilde acatamiento intelectual ante Dios,estamos obrando cuerda y razonablemente.

El hombre no domina las bendiciones de ser,saber y obrar de Dios como permitirse dar un veredicto sobre lo que El puede hacer sin contradecir ni comprometer alguno de sus atributos

Is 55 , 8-9

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TEMA XIX

Dios nos espera desde su gozo eterno: la vida perdurable
La manifestación final de Dios tendrá lugar a través de Cristo,sumo Mediador ,quien volverá al fin de la historia para llevar a consumación su obra redentora.

Este retorno de Cristo en gloria recibe el nombre de PARUSIA ( presencia o aparición )

La etapa definitiva de la historia llamada “llamada últimos tiempos” .

La Iglesia ,entroncada en el misterio de Cristo y puesta históricamente entre dos momentos del Señor : su primera venida y su venida final,vive este tiempo ultimo en actitud de espera .Mt Cap 24 y 25.

LA ESCATOLOGIA CRISTIANA : LOS NOVISIMOS O POSTRIMERIAS.

MUERTE - JUICIO - INFIERNO - GLORIA
1 ) Muerte : Rom 5,12 ; 1 Cor 5,21 y siguiente. Sant 4,13-14.

La muerte nos hace tocar el fondo de nuestro abismo humano,percibir la experiencia aguda y radical de nuestra indigencia y sentir en carne propia que somos polvo y volvemos al polvo.

La muerte del cristiano asociada a la de Cristo
Cristo nos enseño a afrontar el drama de la muerte y a transformarla en instrumento de redención y de vida.Al someterse voluntariamente a ella le comunico un nuevo sentido y un nuevo valor ; desde entonces nuestra muerte quedo asociada a la suya.

La muerte física es signo y culminación de una actitud de renuncia y sacrificio total que nos impone el misterio pascual de Cristo al que estamos asociados.

De ahí es licito esperar el tiempo glorioso de la pascua la resurrección y la vida eterna.
2) EL JUICIO PARTICULAR :
Lc 16,22 ; 23,43 ; 2 Cor 5,6-10 ; Fil 1,23 ; Heb 9,27
Con la muerte expira el tiempo de merecer o desmerecer. Jn 9,4 “ El destino de los hombres es morir una sola vez después de lo cual viene el juicio ”( Heb 9,27).

Inmediatamente después de la muerte,el hombre se encuentra con Dios y de acuerdo a sus obras recibe el fallo de recompensa o castigo.

3) LA PURIFICACION DESPUES DE LA MUERTE


2 Mac 12,36 ; Mt 5,26 ; 12,32 ; 1 Cor 3,10-15
Quienes mueren en la paz de Cristo y no han satisfecho con obras de penitencia por sus pecados,deben pasar por termino de purificación. Es llamado PURGATORIO

4) EL GOZO ETERNO
Mt 25,34-46 ; Mc 16,19 ; Lc 6,23 ; Rom 2,7.
El cielo es indecible e inefable como Dios,quien se dona allí a los suyos en una comunión perfecta de pensamiento de amor y de vida.

5) EL RECHAZO ETERNO DE DIOS: Mt 5,22 ; 7,23 ; 8,12 ; 13,42 ; 25,10 y 41 ; Mc 9,42 y siguiente ; Apoc 2,11 ; 14,9 ; 20,6
Dios que nos quiere a todos junto a si en su gozo eterno ,nos previene en el Libro de su Palabra sobre la terrible posibilidad de que nos apartemos culpablemente y para siempre de El.

6) LA PARUSIA del SEÑOR : Mt 16,27 ; 24,30 ; Mc 13,32 ; Lc 12,35-40 ; 1 Cor 1,8 ; Fil 4,5 ;
Apoc 3,3 ; 16,5 .

La Parusia o segunda venida del Señor ( Mt 24,30 )

Cristo vendrá como juez supremo para juzgar a toda la humanidad.

7) LA RESURRECCION de los MUERTOS :
Cristo que se proclama a si mismo la resurrección y la vida afirma que los que hayan hecho el bien resucitaran para la vida y los que hayan hecho el mal para su condenación ( Jn 5,28-29 ; 1 Cor Cap 15 ; Apoc 1,17-18 )

8) EL JUICIO UNIVERSAL : Mt 25,31-46
EL tercer acontecimiento escatológico que concierne al destino global de la humanidad es el juicio universal o final, que será complemento y extensión del juicio particular . Dios llamara a cuentas a toda la humanidad solidariamente comprometida en un mismo proyecto histórico de salvación y de gracia . Cada uno deberá responder por todos y todos por cada auno.

9) El fin y la transformación del mundo presente
Mt 19 , 28 ; Mt 24,29-36 ; 28,20 ; Rom 8,21 ; 1 Cor 7-31 ; 2 Ped 3,7 y siguiente ; Apoc 20,11.
La Biblia nos habla del fin del mundo presente , pero nos asegura ,a la vez que esta en curso un misterio de recreación y transfiguración que alcanzara a todas las cosas ( Apoc 21,1).